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艾尔西亚（Arsiyah），是可萨汗国内的穆斯林移民和商人，他们多是花剌子模人，他们在种族上被认定为Aors，即生活在咸海以南的阿兰人。
根据穆斯林记录，他们在可萨汗国后期对内政和军事有很大影向力，在后期取代突厥语部族成为军队主力(服兵役是他们的世袭职责)。如913年他们伏击从伏尔加河南下入侵汗国的罗斯人舰队，扫除30000敌军，只有5000人逃回北方。
他们有自己的清真寺和法官，也可以不与同教教友作战。
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后来神武天皇军与长髓彦军大战却无法取胜，战况陷入泥淖之际飞来一只金色灵鸱停于神武天皇之弓弭，其耀眼光芒令长髓彦军士卒迷眩无法再战。为报五濑命箭伤身亡之仇，神武天皇军队穷追不舍，长髓彦派人前来解释原委。原来其妹婿饶速日命乘天磐船自天降，为天神之子，而神武天皇亦自称天神之子，他不相信天神子有两个。
神武天皇则质疑饶速日命若为天神之子，应有代表物，于是长髓彦出示饶速日命佩带的天羽羽矢及步鞬。饶速日命清楚长髓彦仍对神武天皇怀有敌意，乃杀之，并率部众归顺神武天皇。最后神武天皇总算在大和定居下来，但四周仍有不肯降伏的土蜘蛛势力，经过六年的征讨始定。接著在亩傍山东南方兴建橿原宫，并纳事代主神与玉栉媛所生之女媛蹈鞴五十铃媛命（ヒメタタライスズヒメ）为正妃，后尊为皇后，生皇子神八井命、神渟名川耳尊（后来即位为绥靖天皇）。
根据《古事记》上卷之记载，神倭伊波礼毘古命（カムヤマトイワレビコ，即神武天皇）与兄长五濑命商议前往何处可以一统苇原中国，遂决定向东行。大军经筑紫（今福冈县）抵丰国宇沙（今大分县宇佐市），遇到宇沙都比古（ウサツヒコ）、宇沙都比卖（ウサツヒメ）二人设宴款待，并移动到筑紫冈田宫停留了一年。接下来又在阿岐国（今广岛县）之多祁理宫待了七年、吉备国（今冈山县）之高岛宫停留了八年。大军行进至速吸门（はやすいのと），遇到一名坐在龟甲上钓鱼之奇人，神武天皇纳为家臣，赐名槁根津日子。该家臣谙水性熟海道，引领大军从浪速国之渡口坐船至青云之白肩津。此时登美能那贺须泥毘古早已兴军待战，双方鏖战时五濑命的手遭到对方流箭射穿。他受伤濒死时对神武天皇说：「我们是日神之子，不该面对日出的东方，应该要背对太阳才对。」于是遵照指示向南迂回前进，中途在海边清洗五濑命手臂上的血，至纪伊国（今和歌山县）男之水门时五濑命身亡，葬于纪伊国灶山。
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双溪庄为台湾日治时期1920年10月至1945年10月间存在之行政区，辖属台北州基隆郡。今新北市双溪区。
双溪庄在清治时期及日治时期初期属三貂堡、文山堡的街庄，在1896年3月隶属「台北县直辖」及「基隆支厅」，在1897年7月1日隶属「顶双溪辨务署」（管辖三貂堡）、「景尾辨务署」（管辖文山堡）。1899年7月21日，顶双溪辨务署被并入「基隆辨务署」。1900年12月1日，景尾辨务署改为「深坑辨务署」。1901年11月11日，台湾的行政区划改为二十厅，双溪地区隶属「基隆厅顶双溪支厅」。1903年11月1日，基隆厅实施街庄整并，双溪地区被整并为以下15个庄，并被划分为第8、9、10、13区。
* 三貂堡：顶双溪庄、鱼行庄、武丹坑庄、石壁坑庄、三叉港庄、石笋庄、灿光藔庄、平林庄、柑脚庄、三叉坑庄、丁仔兰坑庄
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