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战俘营曾容纳4000名到5000名的协约国的穆斯林战俘。战俘营的预期目标是说服被俘虏者对英法发动圣战。因此，「战俘生活相对优渥，并可获得实践信仰所需的一切」。 Wünsdorf清真寺是的第一个建立在德国的清真寺，于1915年7月完工。 Wünsdorf清真寺，是仿照圆顶清真寺建造的大型木结构建物。1925至1926年间，Wünsdorf清真寺因年久失修而遭到拆除。 弯月营还有约80名的锡克教徒战俘，一些来自英属印度的印度教徒战俘，及约50名的爱尔兰战俘。 被称为「印度人营」（Inderlager）的小营区，则囚禁不公开表示亲英的印度战俘；而公开表示亲英的印度战俘则被送到其他营区。
「圣战实验」的领导者德国外交官Max von Oppenheim在弯月营附近设立办公室，进行宣传活动。圣战宣传活动，以「模范营」为中心，「被认为是面向更广阔世界的戏院」。奥本海姆得到谢赫萨利赫‧谢里夫（Sâlih al-Sharîf）的协助。萨利赫是曾在奥斯曼帝国情报机构服役的突尼斯人，负责担任被拘留者的精神领袖。
高达3000名战俘，受招募加入德军，参与在北非与中东的战斗。 然而，鲜有战俘真的相信圣战。由战俘组成的师团饱受士气低落与叛变困扰。 1917年，剩余战俘被投入到罗马尼亚，充作农业劳动力。
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女孺（にょじゅ或めのわらわ）乃是日本古代隶属后宫内侍司、专门从事打扫、照明等杂役之下级宫女，亦写成女嬬。
在内侍司的阶级划分里，由上至下依序为尚侍2名、典侍4名、掌侍4名，最低层的女孺则多达100名。《日本书纪》记载至舒明天皇即位前纪时首度出现这种官职名称，而《大宝律令》规定了后宫十二司的女孺定员：内侍司100名、藏司10名、书司6名、药司4名、兵司6名、闱司10名、殿司6名、扫司10名；定员以外的女孺则全分配给缝司。平安时代的《延喜式》则规定除缝司有100名定员，其他像中宫90名、缝殿寮70名、内教坊50名（但为新进人员）。
女孺的来源为各氏族贡上之氏女，或者地方豪族从采女间选拔表现良好的女子。有官位的女孺相当于少初位，没有官位者则每季给予布一端左右的薪俸。由于出身卑微，一般女孺少有才能，但是奈良时代也曾出现官拜从四位典侍的和气广虫。
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彭希涑，字乐园，号兰台，江南长洲（今江苏苏州）人，祖籍江西清江（今樟树市），清朝举人，佛教居士。
彭绍升之侄。苏州元和廪生，乾隆五十一年（1786年）二十六岁中举。少年喜吃蔬食，长后吃素五年。不久得咯血疾，方始肉食。希涑信仰佛教净土宗。乾隆五十八年十月三日（1793年11月6日）得疟疾。同年十月十三日（1793年11月16日）凌晨，请来澄谷和尚念佛，夜诵佛号，右胁卧而逝，逝时异香弥室，得年三十三岁。
著有《二十二史感应录》、《净土圣贤录》九卷、《兰台遗稿》三卷等。
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