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第二个因素与劳工的短缺有关，特别是美国西海岸的船支上。劳工因加利福尼亚淘金潮而集体放弃了船只，这时若能在船上看见一个健康的人即是恩赐，若能得到个二等兵就像是得到了黄金了。
最后的因素是与船长有关，由于卖给船长的是“人”，因此强烈激励尽可能召集更多的船员。此酬庸被成为“血腥钱”，并且是源源不断可被利用的收入。综合这些因素使得水手贩子得以有舞台可伸展：让船长使用欺骗、逼迫、或暴力等伎俩让水手上船。
水手贩子最直接伤害船员的方法是在他们在不自觉的情形下伪造他们的签名来签署船支合约，并拿下一笔“血腥钱”。这个方法被广泛地使用，但是还有更多更有效的办法。
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「阿拉帕霍」一词的起源不明。有指是欧洲人使用波尼族词汇中的商人「iriiraraapuhu」演变出来，又或者由克罗语中的「纹身」一词讹用而成。阿拉帕霍人自称「Hinono'eino」或「Inun-ina」（指「我们的人」、「我们的同类」）。他们把他们的部落称为「Hinono'eiteen」（阿拉帕霍民族）。夏安族称他们为「Hitanwo'iv」或「Hetanevoeo/Hetanevo'eo'o」（天上的人）；达科他人称之为「Mahpíyato」（蓝云之人），而拉科塔人和阿西尼博因人则称之为「Maȟpíya thó」（蓝天的人）。
称他们为Detseka'yaa，Wichita people称他们为Nia'rhari's-kûrikiwa'ahûski，而科曼奇人则称他们为Saria Tʉhka / Säretika (Sata Teichas)。三者都意指「吃狗的人」。波尼族、犹他人和其他部落都使用意指「吃狗的人」的名称来称呼他们。
北阿拉帕霍人自称Nank'haanseine'nan或者Nookhose'iinenno（白鼠尾草人），南阿拉帕霍人称其为Baantcline'nan或者Bo'oociinenno（红柳人）。至于后者又被北方亲戚称为Nawathi'neha或Noowunenno'（南方人）。北阿拉帕霍人又被称为BSakuune'na' (Bee'eekuunnenno')（血汤人）。
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湘潭关圣殿位于湖南省湘潭市平政路。现为湖南省文物保护单位。
关圣殿于清初由在湘潭的山西商人共同兴建，奉祀三国蜀汉名将关羽。乾隆三十九年（1774年）修大殿，重建午楼、韦陀堂、禅房等。乾隆四十五年（1780年）《重建春秋阁碑记》载：“（殿）创自国初，越年以来，时加修葺，乾隆39年修大殿，重建午楼，以及韦陀堂，墙垣、禅房，皆焕然壮观。”
现存建筑有大殿、春秋阁、钟楼和鼓楼等。重檐的大殿建筑在花岗岩台基上，高约16米，长24米，宽14米，气势雄伟，结构复杂，雕饰繁多。薄井上贴有金龙，殿内四狮座石柱透雕蟠龙，石栏板上花卉山水，以及隔扇木雕，都非常精致。殿内墙上石碑还刻有湘潭开埠以来商业繁荣的城市景况。
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