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末吉宫是日本冲绳县那霸市的一个神社，位于那霸市首里末吉町的末吉公园内，为琉球八社之一。主祭熊野三神（即伊奘冉尊、速玉男尊、事解男尊），别镇斋中祭祀土祖神、澳津彦命、澳津姬命和产土神。
根据日本僧人袋中良定《琉球神道记》记载，第一尚氏王朝尚泰久王在位期间，琉球僧人鹤翁前往倭国修行，并向熊野方向许诺，若学有所成，归国之后，即参谒熊野权现。后来鹤翁果然成为高僧，归国之后，被尚泰久王任命为天界寺住职。鹤翁希望还愿，频频请求建立神社以供奉熊野权现，但尚泰久王没有同意。一次，熊野权现托梦给鹤翁，要求鹤翁前往北峰高呼一声，若有回音，则有神验。翌日，鹤翁前往北峰，大叫一声，果然有回声。鹤翁见其处是崎岖嶃岩，人迹罕至，留步踟蹰。随即有一鬼面显像出现，鹤翁叩首九拜，回去之后便奏请在该处建立神社。尚泰久王也做了同样一个梦，因此同意了这个请求。鹤翁徘徊此地，获得了古镜一枚，灵光不常，便藏于宫内。琉球的《球阳》、《琉球国由来记》中也记载了类似的故事。
后来，琉球王府在末吉宫旁创建万寿寺（今遍照寺），以为其别当寺。
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调理包，又称家庭取代餐、软性罐头、餐包、商务简餐，根据台湾同业与速食业内消费者的共识，目前尚无统一且公众认可的通用名称。
当1920年世界上第一台快速冷冻机在美国试制成功后，速冻加工品随即问世。到50年代，速冻食品越来越受到欢迎。调理包最早在生活压力巨大的日本都市出现，随后在台湾的台北、高雄流行起来，被商家称为「妈妈餐」或住家便当。目前在中国，一些台资食品工厂或有台湾餐饮背景的企业也开始生产这类产品，并广泛销售于机场、车站、咖啡厅、外卖以及快餐业态中。此外，相较于加工常温食品，经过速冻工艺的冷冻调理包能够最大程度地减少营养成分的流失，且加工简便、成本较低，同时也延长了食品的保存期限，因此已经成为无明火餐饮业态中主流的产品。
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马昂初为第子员，永乐二十一年（1423年）癸卯科乡试中举，次年参加会试落第，入国子监。宣德丙午，因仪容俊伟，声音宏亮，授行在鸿胪寺序班。正统二年（1437年），经廷臣推荐，升监察御史，奉命整饬宣府、大同、偏头关兵备，又巡按陕西、淮阳、徽州等处，所至有声。
正统八年（1443年），升刑部右侍郎。不久改右副都御史，参赞甘肃军务。景泰元年（1450年），因乞疾忤旨，命致仕。
景泰五年（1454年），两广夷寇扰壤，朝廷召王翺还朝，任吏部尚书，起用马昂代王翺总督两广军务，兼任巡抚，便宜行事。马昂来粤后在广州东郊兴建了东较场，即今天的广东省人民体育场的前身，此场地作为练兵、比武用途，经清朝一直流传至今。王翺到任，平定祸乱，升左都御史。
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