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《成相篇》是荀子书中的一章，以说唱形式阐述隆礼的重要性。
《荀子·成相篇》经常被视为说唱文学的远祖，“相”是一乐器，可以是舂牍或搏拊，成相即是早期先民舂米时用杵击节的民间说唱。《汉书·艺文志》著录有《成相杂辞》十一卷，已佚。
“成相篇”是以民歌形式写成，共有五十六段，每段采三、三、七、十一的句式，有说有唱，文字通俗易懂，刘师培在《论文偶记》中说：“观荀卿作《成相篇》，已近赋体，而其考列往迹，阐明事理，已开后世之联珠。”。倪钟之认为《荀子》中的《成相篇》是“采用当时民间流行的一种说唱形式来宣传政见的作品”。
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在中国古代，人们为便于长途运送物资或旅行，除了使用马匹、推车等载具外，也会制作可揹式的支架，靠人力载著物资前进。在日本，仍保留著传统的背负支架，称为「背负子」。
现代背包源自欧洲，13世纪时，欧洲各国的军队，开始采用麻质或棉亚麻混纺的帆布，来加强防御工事，后来他们用这些布料制造成袋子来搬运物资，随后为能让部队可以承受恶劣天气，需要随身携带一些衣物、粮食与生存装备，便使用这些布料袋子，采自传统背架的观念，设计出可以肩负在背上的布袋。1551年发行的瑞典字典中，首次收录有「ruggsack」（即今ryggsäck）一字，并说明字源为中古高地德语，用以收纳物品，可见当时背包已在中、北欧，广泛被地人们所使用，或已为人所熟知。
直至1936年，在法国德龙省安内鸿（Anneyron）城，一间刚成立了6年的家庭式公司勒富马（Lafuma），推出了一个拥有多项专利的背包，其设计完善，为背包带入新的发展阶段。
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