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更新于 2026-10-26

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王夫人被选入宫中,受到孙权宠幸,于黄武三年(224年)为孙权诞下三子孙和,孙权当时对王夫人的宠爱程度,仅次于步夫人。孙和也因为由王夫人所出的缘故得到孙权喜爱。

赤乌五年(242年),孙权立孙和为太子,并计划将王夫人立为皇后(一说孙权无意立后)。但因孙权爱女全公主向来厌恶王夫人,屡次在孙权面前对王夫人加以毁谤。后来有一次,孙权生病,全公主散播谣言说王夫人见到孙权卧病后面露喜色,孙权因此发怒,王夫人忧患而死。

王夫人死后,孙和也渐渐失宠,最后在赤乌十三年(250年)被废黜。

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耶槃那拉加斯石刻文(Yavanarajya inscription),也被称为马赫拉石墙刻文(Maghera Well Stone Inscription) ,它在1988年于印度马图拉以北17公里的村落马赫拉(Maghera)发现,在一块红砂岩的刻文属于梵语,年代在前一世纪,今天收藏于马图拉博物馆。石刻文提到在前一世纪时一位婆罗门献上一座水井和水池给某社群。

石刻文在1993年时由法国印度学专家杰拉德·福斯曼(Gérard Fussman)分析研究并发表公布,石刻文是婆罗米文,最显著的是提到它的制造年份是「耶槃那王国(Yavanarajya)的第116年」,证明了耶槃那纪年在古印度存在且被使用,这也说明在石刻文被制作的当时,马图拉是某个耶槃那王国的一部分,可能就是现代学术界命名为印度-希腊王国中诸多政权之一。

耶槃那拉加斯石刻文以婆罗米文书写,是一段奉上一座水井和水池的献词,并提到「这是耶槃那王国(婆罗米文: 𑀬𑀯𑀦𑀭𑀚𑁆𑀬 「Yavanarajya」)第116年的最后一天」,仅管「耶槃那」一词在后来的年代可以引申为印度西北部来的人,但因为文物在相对早期,故这词应该是指原意,即希腊人。且在马图拉,从未使用过「耶槃那」一词来代表后来的印度-塞种人或印度-帕提亚人。石刻文提到的该年的最后一天,根据印度历法,是印度传统节庆侯丽节。

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相关阅读:耶槃那拉加斯石刻文

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* 1849年—1856年:贝子奕缙 绵偲一子,降爵为贝子,无嗣

* 1857年—1866年:奉恩镇国公奕缮 绵偲三子,降爵为奉恩镇国公,无嗣

* 1867年—1918年:不入八分镇国公载岐 奕缮养子,降爵为不入八分镇国公

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