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墨西哥面具民俗（英文：Mexican mask-folk art），指的是存在于墨西哥地区的一种传统面具文化，包括用于舞蹈和庆典的各式各样面具的制作和使用。墨西哥的面具制作历史延续了上千年。当西班牙殖民者抵达墨西哥后，面具就成为了墨西哥各种仪式中不可或缺的物品，其发展也几近成熟。虽然后期殖民当局扼杀当地民俗的企图以失败告终，但是在殖民早期，殖民当局的传教士利用当地的舞蹈和面具民俗来传播天主教。墨西哥独立后，面具和舞蹈开始呈现趋同的态势，传统面具文化中也诞生了许多新的面具形式，这些新的面具形式描绘着墨西哥的历史，也表现出一些新兴的流行文化，如墨西哥摔角。墨西哥传统面具大多都是木头做的，也有用皮革、蜡、纸板、纸浆和其它材料做的。常见的面具图案包括欧洲人物肖像（西班牙人、法国人、庄园主人等），墨西哥黑人，老妇人、老夫人、野兽和超自然现象（特别是魔鬼）。

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高蒂卡丝对保育生物学不遗余力的行动，远超过她的口头呼吁，尤其重视交付给她照顾的红毛猩猩孤儿重返大自然生活这一块，这些「孤儿」原本多为非法饲养的宠物，但既有饲主无法应付牠们的聪明才智和难搞。高蒂卡丝透过Orangutan Foundation International (OFI) 协助红毛猩猩孤儿野归之外，也涵盖了雨林的保育行动。

高蒂卡丝的贡献曾由动物星球频道制作成节目，主持人是史帝夫·欧文和Jeff Corwin，前者是人称「鳄鱼先生」的知名澳洲保育人士暨野生动物学家，后者是知名的美国动物学家暨野生动物保育人士。《纽约时报》在 2007年1月25号登出的生物燃料报导，进一步强调了高蒂卡丝对印尼雨林保育倾注的关注和努力；《国家地理杂志》2008年11月号刊出的〈婆罗洲的真相时刻〉（Borneo's Moment of Truth）一文也指出，高蒂卡丝的国际红毛猩猩基金会也参与了雨林复育计划，协助曾遭破坏的区域重新种植原生草木。

高蒂卡丝在积极为红毛猩猩保育和雨林复育发声同时，也并不怠慢田野调查研究的进度，她的研究年数一直在更新哺乳动物研究的最长纪录。高蒂卡丝后来的丈夫帕克·博哈（Pak Bohap）是达雅族的部落酋长，其为婆罗洲上的土生民族。

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周士皐，字子寅，号明崖，山东莱州府即墨县（今属青岛市）人，军籍，明朝政治人物。

丙午山东乡试十一名举人，万历三十八年（1610年）庚戌科会试一百二十二名，第三甲第六十八名进士。授都察院观政，本年卒。

曾祖周尚美；祖周赋，赠奉议大夫右春坊右中允；父周如砥，己丑进士、国子监祭酒；母张氏（封安人）。具庆下，妻解氏，继妻江氏。

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