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第二种理说法是由原先在表面上粘土的收缩/膨胀形成的。当雨水被粘土吸收时，粘土会膨胀，当粘土干燥时，它会开裂。时间久后，这种地貌作用将粘土中的小卵石运送到地表，在那里因缺水停留，否则小卵石会被冲走或被过度的植物生长而破坏。
一种较新的沙漠碎石滩形成理论,来自斯蒂芬威尔斯和他的同事对加利福尼亚莫哈韦沙漠中的 Cima Dome 等地的研究。在那里有一层新近的熔岩流被土层覆盖，土层上面铺著沙漠碎石滩，其中卵石来自底下熔岩的碎石。土壤继续堆积，没有被吹走，卵石仍然在上面。土壤里没有石头。
Wells 根据宇宙生成氦 3 的方法，证明沙漠碎石滩中的熔岩卵石与在它们旁边流动的固体熔岩，两者暴露在大气下的时间相同。他在 1995 年 7 月发表于《地质学》的一篇文章中总结道，“沙漠碎石滩是在地表产生的"。被风吹的灰尘反而堆积积在沙漠碎石滩之下形成土壤，卵石则由擡升留在地表 .
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板仓墓地位于江苏省南京市玄武区锁金村街道紫鑫城社区玄武绿化所内，是一处墓主失考的明功臣墓。
明初，在钟山之阳建孝陵，钟山之阴的诸多明功臣墓则被视为孝陵的陪葬墓。今玄武区内有十余座明初功臣墓。其中，钟山之阴的徐达墓、吴祯墓等六座功臣墓随明孝陵列入全国重点文物保护单位和世界文化遗产。钟山之阴、现存的明功臣墓中，此墓与板仓失考墓是墓主不详的两座。2014年6月，以板仓墓地之名列入玄武区不可移动文物名单，成为现存明功臣墓中最后列入文物保护单位的一座。
此墓石像生留存情况不详。有作者列出板仓某明功臣墓留存石马二件、马夫（武官）二件、石羊二件、石虎二件、武将二件。与国公吴祯墓、吴良墓石像生留存数量相类36。未知该处石像生所在是板仓墓地，还是板仓失考墓。
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台湾地区被奉为厕神者，为三姑、「燕巢阿秀姑娘」、「台南陈姑娘」。三姑传说来自于福建，三姑为一名三岁女童，因被嫂家暴虐死，埋尸猪圈，上天不忍，以之为神。每年上元节、小清明、中秋节，均会出游人世，而未婚女子可设扶乩求问之，俗谓「关三姑」。
「阿秀姑娘」是清乾隆时凤山县燕巢人，自幼为童养媳，年纪轻轻即聪明貌美，养父曾试图强奸未果，养母则想把阿秀嫁给自己的痴呆、残障儿子，阿秀打算跟男友私奔，遭到爱上自己男友的养姊通风报讯。养父母得知之后，想要把她卖到妓院，阿秀最终跳湖自杀，并以时常显灵帮助受虐的养女或童养媳而著名。据传阿秀的男友也投水殉情。
「陈姑娘」是清光绪时台南府人，被养父母虐待后还卖到妓院，途中脱逃，虽有苏家新婚夫妇想加以搭救，但养父母依然不肯罢休，陈姑娘不堪痛苦，最后只好跳河自杀，不久附身到苏家新娘身上，苏家到东港请来王爷神与陈姑娘谈判，最后为陈姑娘立庙才结束此案。
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