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1933年的纳粹时期,联合会由独立专业组织转型成为国家组织,而Reichskulturkammer则成为建筑师群体的代表。1952年,德国建筑师联合会在民主德国(DDR)重建,1971年改称东德建筑师联合会(Bund der Architekten in der DDR,BdA/DDR)。1990年两德统一之后,此联合会解散,原东德各联邦州成立了各自州的德国建筑师联合会。
从建会之始,德国建筑师联合会就只接收自由职业的建筑师入会,唯一例外是从事教师职业的建筑师。入会成员需要接受严格评审,申请者的设计资质,以及于商业的独立性,一直是最重要的考核因素。但在对建筑师设计资质的评价方面,无论过去还是现在,尤其是在建筑设计风潮转变的年代,总是引起激烈的争论。
德国建筑师联合会的全国办公室设在首都柏林米特区Köpenicker Straße48-49号的德国建筑中心(Deutschen Architektur Zentrum,DAZ)。目前在职的主席是弗里德贝格建筑师米夏埃尔·弗里林豪斯(Michael Frielinghaus)。
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道德主观论或伦理主观论是后设伦理学的观点,主张如下:
这使得道德主观论是认知论的一个形式。道德主观论与道德实在论对立,后者主张道德命题指涉独立于人类意见的客观事实;道德主观论也与错误理论对立,后者否定任何道德命题在任何意义上为真;道德主观论也与非认知论对立,后者否定道德语句陈述任何命题。
最常见的道德主观论的形式是道德相对论的形式,在道德相对论中,道德标准的把持是相对于每个文化或社会 (详见文化相对论),甚至是相对于每一个人。较新的观点,以 Protagoras为代表,认为在这世界上存在与主体一样多的不同善恶量尺。然而道德主观论也有普遍论的形式,像是理想观察论理论以及圣命论。理想观察者理论主张道德命题是一个假想的理想观察者所会把持的态度。圣命论主张道德命题是神所会把持的态度。
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