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郑勋，晚清红顶商人，钱庄业领袖。浙江镇海人。
生于浙江镇海县澥浦的郑氏十七房。郑德标四子。承祖业经营钱庄，在宁波设钱庄“以综其纲，益获利无算”。鸦片战争后，五口通商，宁波口岸被迫向西方开放。郑氏抓住商机，磊资千万。曾捐输巨资助浙江团练，为清军筹饷。赴上海，斥资重修四明公所，于杭州建四明义园。曾捐银一万两，创办宁波文仁局。太平天国运动时为抵御其进军郡城，捐巨资创立宁波保卫局。太平天国动乱后，为掩埋战后遗骨，救济战后孤困，斥资建“宝田庄”，捐义田200余亩以让无业失地者耕种。咸丰九年（1859年），咸丰帝诰授郑勋议叙光禄寺署正府同知衔，加一级运同衔，加五级晋道衔，为正二品资政大夫。郑成为红顶商人，顶戴红珊瑚，坐绿呢轿子。与弟郑熙并称“屹然为甬江砥柱二十年”，为一方商业翘楚。
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33岁的Ed Wu是土生土长香港人，在一家唱片舖工作。狭小的房间摆满漫画、模型和电视剧精品，说话时总是中英夹杂，形容自己「是Hongkongese，不是Chinese，不是British，不是English」。他自觉人到中年，没有大学学历，对前路感到茫然，正考虑是否应放弃工作，到英国修读艺术，日后成为动画师，但家人担心艺术太过冷门，没有出路，没有对他的志向给予支持。与家人的关系，就是这么近，又那么远。Ed Wu说，总希望父亲能看到自己有朝一日成为动画师，但父亲已离世。
Ed Wu的哥哥是另一位典型人物。他刚刚从英国修读医科回港，在伊利沙伯医院找到一份医生长工，以为工作会稳定下来，但每天要为600位病人诊症，而且病人的问题往往不是疾病本身。有一位病人本来已可以出院休养，但家人坚持不肯接他回家，经过一番扰嚷，他无奈地让病人继续留院。
Qi Ke-Jia的故事跟前两人不同。她来自南昌市，是每天过千名从大陆来港的移民之一。在南昌，一家人住在有三间房的楼房，在香港却要与母亲挤在一间小房间内，父亲亦未得到签证而要留在大陆，来港后全家只靠母亲一人独力维持。十多岁的Qi Ke-Jia只好普通话、到超市做收银员，在餐厅做侍应，以求帮补生计。虽然生活是苦，但她母亲说：「我们想有甚么，只是希望女儿的生活更好。」
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五浊是一个佛教术语，指五种浑浊不净之法，包括1劫浊、2见浊、3烦恼浊、4众生浊、5命浊，合称五浊。充满这五种不净的世界称为五浊恶世。
劫浊：三灾起时，更相杀害，众生饥馑，种种疾病，此谓劫浊。有谓某世界于成住坏空，乃至年月日时长短劫中，遍虚空中未凝四大，虚妄见分浑沌未开为六根，一片昏钝，说为劫浊。
见浊：有情于劫浊中起诸妄情，欲觉见知六尘，乃摄四大成有根身，依于地大质碍，由见闻觉知等罗织水火风空，由是见闻嗅尝觉触雍滞，不得通流，有情妄觉遂分六根，从此起诸妄知妄觉妄见，是名见浊。
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