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汉代的丧葬习俗中就有将随葬物品依次写在竹简上的做法。到了十六国和南北朝时期，衣物疏的葬俗逐渐在吐鲁番地区流行开来。在对吐鲁番的阿斯塔那古墓群的考古发掘中，发现了大量的文书资料，其中有一类就是衣物疏。由此学者们开始了对衣物疏和其考古学价值的研究和讨论。
衣物疏内容一般包括随葬品清单，死者形貌，死亡信息，书写人信息，在阴间的通关官文以及对逝者的祈福和叮嘱等。
衣物疏的演化主要可以划分为3个时期：遣策式随葬物品清单向祈福性质过渡(384-543年)；佛教思想在衣物疏中的扩展(543-655年)；衣物疏在衰落中转变为佛教的功德疏(655年以后）。第一阶段的主要特点是受传统神仙信仰影响，在文书中加入道教的守护神朱雀、玄武、青龙、白虎，有驱散恶鬼，引导逝者升天之含义。第二阶段的特点是文书中出现比丘果原这个名字，逝者多以“佛弟子”身份出现，以及衣物疏书写主要由佛家比丘承担。但这个阶段道教的神明在内容中也有出现。第三阶段的特点是，受佛家影响，认为世间的钱物均是虚幻，不再列随葬品列表；内容多以“积善修功德，求来生福报”为主题思想。
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改代町是东京都新宿区的町名。未实施住居表示。2013年8月1日为止的人口有464人。
位于新宿区东北部。北临文京区关口一丁目，东接新宿区水道町，东南连新宿区筑地町，南邻新宿区赤城下町，西通新宿区山吹町。此外山吹町内还有改代町的飞地。町内住宅地与事业用地混杂，也有多栋高层建筑物。此外町域内还有印刷、装订相关企业存在。
原属牛込村，为一片沼地。庆长期间，随著江户城整备，雉子桥附近的居民迁往牛込徒町（现北町、中町、南町），1654年（承应3年）此地改作为新代地。最初地名为牛込筑地替代町。
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开皇九年（589年）置，治所在安德县（即今山东省德州市陵城区）。大业初年，改为平原郡。唐朝初年，复为德州。辖境相当今山东省平原县、德州市陵城区、德州市德城区及河北省吴桥、景县等市县地。天宝元年（742年）又改为平原郡。乾元元年（758年）复为德州。
北宋初年，省归化县。景祐二年（1035年），废安陵县入将陵县，后割属永静军。熙宁六年（1073年），省德平县为镇，入安德县。崇宁时，户四万四千五百九十一，口八万二千二十五。辖两县：安德县和平原县。后地入金国，当时，德州户一万五千五十三。辖三县、七镇：安德县，四镇（磁博、向化、盘河、德安）、平原县，一镇（水务）、德平县，二镇（怀仁、孔家镇）。明朝洪武二年（1369年）七月，济宁府的陵县改属德州。洪武七年（1374年）七月省陵县，徙治故陵县（即今山东省德州市）。下领两县：德平县、平原县，属济南府。辛亥革命后，全国废府州厅改县，于1913年改为德县。
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