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更新于 2026-10-20

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《浣纱记》改编自明代传奇《吴越春秋》,由戏曲作家梁辰鱼加入昆曲唱腔加以演绎而名声大噪。现今'京剧、豫剧与昆曲当中均有相关唱段,但仍以昆曲所做最得其情致。

昆曲《浣纱记》全剧共四十五出,延续《吴越春秋》的故事主线,借中国春秋时期吴、越两个诸侯国争霸的故事表达了对“天下大势,合久必分,分久必合”这一历史规律的深沉思考。此剧缺点在于结构冗长,然而西施形象刻画得较为饱满,人物性格鲜明,并且第一次成功地把水磨调用于舞台,并开拓了昆山腔传奇借助生旦爱情抒发兴亡之感的创作领域。此外,《浣纱记》唱词优美抒情,昆曲音乐与剧情结合自然,大大加强了演出效果。随着昆曲《浣纱记》的上演,其中一些精彩的唱段比如《寄子》和《游湖》成了社会上流行的音乐。所以说,梁辰鱼一部《浣纱记》推动了昆曲的发展,对之后的曲目创作,如清代洪升的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》有一定的影响。明以后在戏曲舞台上演出的西施故事多源于此剧。

《浣纱记》演吴越攻伐之事,自范蠡和西施溪边互订婚约开始,而以范蠡偕西施傲游五湖为终结。作者为明昆山人梁辰鱼,其人精通音律,与魏良辅合作改进昆腔,引进《吴越春秋》传奇而做《浣纱记》昆剧。此时南曲经魏良辅改良昆山腔之后,蔚为风潮。《浣纱记》剧作结构完整,故事曲折,人物性格鲜明,唱词优美抒情,以昆腔演出大为成功,风行一时,奠定了昆腔独霸剧坛的基础。剧情为春秋时期吴王夫差在相国伍员的支援下兴兵伐越欲报父仇,将越王勾践困于会稽山。勾践采纳大夫范蠡计谋,厚礼卑词吴王称臣,并携妻子大臣赴吴服役。勾践在吴三年,敝衣劳作,曲意事关。吴王不听伍员劝谏赦勾践还乡。越王卧薪尝胆,伺机复仇雪耻。范蠡举荐未婚妻西施使用美人计,分别时西施与范蠡把当年定情物溪纱各留一半,互嘱毋忘。吴王为色所迷,不顾伍员反对,恣意荒淫。越国此时兵精粮足,又阴施计谋使吴年荒粮尽并出师伐齐,越乘机侵吴,使吴大败,范蠡与西施功成身退,自此泛舟西湖,不问世事。

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和平公园钟楼位于中国江苏省南京市玄武区北京东路北侧的和平公园内,是一座约17米高的钟楼。该钟楼位于国民政府考试院旧址的南北中轴线南端,为四层钢筋混凝土结构、中式建筑风格。据考证,该建筑应是考试院为纪念1934年召开的全国考铨会议而募款修建的钟楼,1937年7月7日建成,当时名为励士塔。该塔曾长期被误认为汪精卫傀儡政权设立的“还都纪念塔”,但汪伪仅仅是在塔的地面部分中央立一块“还都纪念碑”而已,而并未另外建一座塔。2006年,该钟楼被列为南京市文物保护单位,2008年被列为南京重要近现代建筑。

* 中国科学院南京分院、中国科学院古生物研究所(中央研究院旧址)

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洞穴中的岩石艺术最初在20世纪50年代被荷兰考古学家H. R. van Heekeren发现,但是那时并不受重视。最近,一个澳大利亚-印尼考察队研究了这些图画,结果表明许多史前记号有超过30,000年的历史。这一结果也表明亚洲的早期居民与欧洲人同时、甚至早于欧洲人创作自己的艺术。

洞穴也是英国自然学家阿尔弗雷德·拉塞尔·华莱士所感兴趣的东西,华莱士在1854到1862年间到访了荷属东印度地区,虽然他似乎没有发现这些史前艺术品。

《科学》期刊宣布,马罗斯洞穴的早期岩画是通过口喷颜料做成手印的发现,位列2014年十大科学突破的第六位,被称为“印度尼西亚洞穴艺术”(Indonesian Cave Art)。马罗斯洞穴的岩画与欧洲大陆居民的岩画同样古老。

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