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* 基于以上的定义，意义（meaning）这一社会学要素在研究上具有两个息息相关的角色：

* #互动性作为社会现象的特征如果没有行动者对彼此的行为进行意义诠释就无法成立；换言之，意义是所有社会现象的本质。

* #社会学家也必须依靠对观察到的社会现象作意义诠释才能进行科学地社会研究；换言之，主观涉入的意义理解可说是社会学家的科学方法，正如客观记录与控制变项是物理学家的科学方法。

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约翰受难曲（Johannes-Passion，BWV 245），是由约翰·塞巴斯蒂安·巴赫创作的受难曲或清唱剧，为现存巴赫创作的受难曲中较早的一部。它是巴赫在担任莱比锡教堂音乐指挥的第一年内创作的，并于1724年4月7日圣周五黄昏赞中在圣尼古拉教堂内首演。

该受难曲分为两部分，便于在中场休息时布道。佚名的歌词引用了现成的作品，并从讲叙约翰福音中耶稣受难的宣叙调和合唱编辑而成。受难曲中的Arioso和咏叹调与动作相结合，众赞歌则与巴赫同时代教会使用的赞美诗的曲调和词句相类似。与马太受难曲相比，约翰受难曲显得更铺张，带有表现性的直接，有时更肆意以及没有那么完整。

当今所演奏的曲目版本为1724年的版本，尽管巴赫在1725年、1732年及1749年修改并添加了几个曲目。1725年修订中代替原先的开场合唱“O Mensch, bewein dein Sünde groß”出现在1736年的马太受难曲中。而修订版本中的其他咏叹调则仅出现在现代版本中的附录中。

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龚一原名龚荣生，是江苏启东人，1941年出生于南京。1957年至1966年间在上海音乐学院附属中学、本科学习古琴，曾师从张正吟、夏一峰、张子谦、顾梅羹、刘景韶、徐立孙等琴家。

大学时期以龚一为笔名，后将本名改为龚一。曾和林友仁、成公亮讨论如何使用五线谱及减化的符号改进古琴记谱法，并用「上海音乐学院七弦琴小组」的名义发表〈对改进七弦琴记谱法的一点意见〉，刊载于《琴论缀新》第二集。然而后来林友仁坚决回归传统、使用直行减字谱；成公亮也认为那样的记谱方式会失去减字谱中的大量资讯，遂改成琴人间通用的减字谱、简谱对照方式记谱；仅龚一一人继续使用新式记谱法。

毕业之后，龚一前往上海电影乐团、上海乐团担任演员，负责古琴演奏。1974年，和李祥霆、吴文光、项斯华等人一同参与「琴瑟筝改革小组」；同年参与京剧唱腔器乐化工作，用古琴演奏京剧唱腔，并录制〈法场换子〉。1978年调任上海民族乐团，后来成为上海民族乐团团长。1979年开始担任上海音乐学院客席古琴教师。1998年受邀赴维也纳金色大厅演奏古琴，2001年二度受邀前往。2010年12月，成为中国琴会会长，2016年4月卸任。

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