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* 建康二年——正月初一日，改元为永嘉元年。
* 永嘉二年——正月初一日，改元为本初元年。
* 永嘉元年——正月初六日，汉冲帝驾崩；二十五日，汉质帝即位。
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美国宪法第一条第二项第二款：「凡年龄不满25岁，成为合众国公民未满七年，或在一州当选时不是该州居民者，不得担任众议院。」；第一条第五项第一款:「参众两院应自行审查本院议员的选举、选举结果和议员资格…」；第一条第五项第二款:「参众两院得自行规定议事规则，惩罚扰乱秩序的议员，并经2/3议员的同意开除议员。」
政治问题不适合由法院审查，是由于权力分立的缘故。为了认定宪法是否已将系争问题授权政府中某个与政治部门处理，法院必须解释宪法。
Hamillton曾谓:「人民应选择其所欢迎的人来统治他们。」 如纵容国会任意认定议员的资格，使不当而危险的权力赋予立法者，将无异使得宪法规定须有2/3议员的同意，方得驱逐议员的用意，丧失殆尽。
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此庙建立时间不明。庙内存有光绪七年（1881年）木匾，由雍正十一年（1733年）在附近设置的南北投汛把总郑维霖题献，内容为叙述个人在汛一年，蒙受神恩，方能履险如夷。他为敬答神庥，原欲重修庙宇，但力有未逮，故特献木匾。文中还提到北路协标中营副将林福喜。刘枝万误以为该庙建立与乾隆五十一年（1787年）的林爽文事件相关，错把供奉者为该事件平乱中伤亡的清军，而其实是乾隆年间被原住民杀害之柳树湳七员士兵。但如今变成六员士兵与一只犬。
1921年4月24日，营盘公学校（今南投县南投市营盘国小）建立，由营盘口将军会捐赠土地，面积共1甲4分2厘1毛。同样也是祭拜传说六名清兵与一犬。位在校地内的此庙历经三次搬迁，均在目前庙地附近，台湾战后时期后却因无法证明庙地的所有权，资产变成营盘国小所有（即南投县政府所有），而且还要每年需缴交租金给校方。营盘国小开学时，全校师生都会一同前往参拜。另外，更有庙地虽成为县政府财产，却被当地居民所占。
宋怀琳在任南投县议员之时，与地方仕绅共同争取，让此庙得以合法化。2015年7月30日，她以南投市市长身分为此庙揭牌，并表示七将军庙是地方信仰中心，庙产因年代考察不易，致使发生土地争议，如今已有合法身分，会继续与向南投县府争取。
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