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傅习，字本学，江西进贤县人，羽林右卫籍，明朝政治人物。

顺天府乡试第三十九名举人。弘治九年（1496年）中式丙辰科三甲第二名进士。授大理寺评事，升寺副、寺正，奉命虑囚于河南，再莅湖广。正德二年（1507年）十一月查处湖广京山县民潘书伦谋夺并杀其姑夫李志亮之产一案，产生怀疑，副使毛宪弹劾傅习妄行奏谳，被刘瑾下令逮赴镇抚司杖讯，贬为浙江布政司副理问，五年（1510年）正月升山西佥事，七年闰五月升陕西副使，九年正月考察降职。复历升广西副使，十三年（1518年）五月升贵州右参政。屡建军功，嘉靖元年（1522年）九月升按察使，二年十二月升广西右布政使，四年九月升云南左布政，五年十二月升都察院右副都御史、巡抚云南，六年九月被论调用。十一月改任南京大理寺卿，剿平云南土舍安铨作乱。七年五月卒，享年六十七。

曾祖傅原益，广西太平府知府；祖父傅德威；父傅明昌，恩例冠带。前母万氏；陈氏。

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T型纹饰作为一个表意符号，在石器时代的岩刻和绘画上就经常出现。在中东的神话时代，T型十字代表世界末日。据说古代有一个叙利亚统治者，把T型十字架挂在胸前。有人认为T型十字架继承于埃及的生命之符，因此它也被称作埃及十字。

在希伯来文献中提到过，先知以西结（《圣经旧约》中《以西结书》的作者）曾经把这个符号画在信众的额头上。后世《圣经启示录》中也把它当做一种被救赎的信徒的标志。《以西结书》9:4中上帝对以西结说：“你去走遍耶路撒冷全城，那些因城中所行可憎之事叹息哀哭的人，画记号在额上。” （《以西结书》9:4）其中“记号”一词的英文原文就是“Tau Cross”）

后来它被用在一种僧侣的手杖上面。在基督教艺术品中，圣安东尼（Anthony the Great or Antony the Great，约ca. 251–356，来自埃及的基督教圣徒，被认为是第一位修道士，号称所有修道士之父，Father of All Monks）常常手执这样一根木棒，因此久而久之，T型十字逐渐成了他的个人标志，因此T型十字也称圣安东尼十字。后世以圣安东尼命名的修道会主要承担起了照料病人的工作。14世纪时时圣安东尼修会在欧洲修建了350座医院，有很多人得到了他们的救助，当时人么认为圣安东尼有治疗病人的神力。圣安东尼修会的僧侣身着黑色僧侣袍，外套是一个有浅蓝色T型十字架的黑色大衣。

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1920年出生于日本静冈县，1942年毕业于东京大学经济学部，师从东畑精一，1945年留校任教，1952年赴美留学进入哈佛大学，1956年升任东京大学经济学部教授，1957年在伊豆半岛今井浜游泳时因心脏麻痹去世，追赠正五位，勋六等授瑞宝章。

* 『现代経済学』（弘文堂、1957年）

* 『现代経済学の基本问题』（岩波书店、1958年）

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