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SH-SY5Y细胞通常用作神经元功能和细胞分化的体外模型。目前已被用于研究神经科学的多个领域，包括帕金森氏症、阿兹海默症、神经毒性、局部缺血或肌萎缩性脊髓侧索硬化症的研究等
，甚至可以用于研究脑细胞的其他特征和神经发生。
除此之外，SH-SY5Y细胞也常用于研究Alpha-synuclein，因为未转染的SH-SY5Y细胞中有自发的α-突触核蛋白聚集现象，而且发现已分化和未分化的SH-SY5Y细胞均对细胞外α-突触核蛋白诱导的毒性敏感，因此已用于研究α-突触核蛋白降解的动力学和机理、α-突触核蛋白聚集与细胞内钙之间的联系，以及α-突触核蛋白的其他病理变化，例如其羧基末端的裂解。
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奥奈达部落（Oneida）已经在其纽约和威斯康星州（Wisconsin）保留地开设了赌场，该部落是威斯康星州东北部最大的雇主，有超过3000名员工，其中包括部落政府的975人。部落管理资金超过1600万美元，这些资金来自于联邦政府及个人资助、各类工程，包括由印度自主和教育援助法案授权的一些工程。奥奈达的企业给部落带了上百万的收益并提高了人民的生活水平。
随着欧洲人的到来以及易洛魁族人被隔离到印第安居留地（reservations）中，易洛魁族人的土地管理体系不得不改变。易洛魁族最初的土地管理制度为：若族人有需要可以免费使用集体所有的土地。由于土地会分配给家庭承包，因此这种体系算不上完全集体所有，但是易洛魁族人头脑中没有西方人将土地视为商品的观念。欧洲人的到来、易洛魁族人又被隔离到居留地，因此当地人不得不将他们的土地制度西化。虽然易洛魁族人受到了西方文化的影响，但是在随后多年他们还是保留了其独特的土地观。当代的易洛魁族人道格·乔治-科恩帝欧（Doug George-Kanentiio）总结了他对易洛魁族土地观的看法：易洛魁族人“没有单纯为了金钱目的而宣布领土所有的绝对权力。造物者让我们托管这块土地，也规定了土地具体的使用方法。我们是大地的管理者，而不是大地的拥有者。只有在我们和平、和谐居住的情况下，我们才有使用权。
1981年，易洛魁族长老会在一次发言中发表了相似的观点。长老会认为“西欧土地所有观念”与易洛魁族不同，本族认为“大地是神圣的”并且“大地是给所有人永远使用的-而不是只是被当代占有”。发言中还提到，“根据长老会大法（Gayanerkowa），土地是每个部落中的女人掌握的，土地主要由女人负责耕种，为后代精心照料。当联盟形成时，分开的部落组成了一个整体。每个部落的领土变成了联盟的土地，即使这样，每个部落仍然对其代代相传的土地有着特殊的眷恋。“长老会的发言体现了易洛魁人执着于一种独特的土地观念。
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米子东高校的历史可追溯至1899年成立的旧制中学校「鸟取县第二中学校」，此后在1901年和1909年先后更名为「鸟取县立第二中学校」和「鸟取县立米子中学校」；1948年配合日本的学制改革更名为「鸟取县立米子第一高等学校」，1949年与米子实业高等学校、法胜寺实业高等学校整并后成为「鸟取县立米子东高等学校」。
不过原属米子实业高等学校、法胜寺实业高等学校的校舍在1953年又另外分出设立为鸟取县立米子南高等学校，其中的法胜寺校舍后来被分出最后在1973年整并至鸟取县立米子高等学校，而在1952年设立的家庭学科则是在1953年改划入鸟取县立米子西高等学校。
在1960年曾设置供高等学校毕业生继续进修的专攻科，不过已在2013年停止招生。
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