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历代刻本有明刻本《新刻大字明心宝鉴》二卷,一册,现藏北京图书馆(今国家图书馆)。此外国家图书馆善本书中,有明嘉靖三十二年(公元1553年)曹立刻本《重刻明心宝鉴》二卷,明范立本辑、明末刻本《新刻音解明心宝鉴》二卷一册。国家图书馆普通古籍阅览室收藏有1368年刊印的《校正删补明心宝鉴》。善本室则藏有1553年刊印的《重刊明心宝鉴》(二卷)和1621年刊刻的标明“范立本集”的《新编音释明心宝鉴正文》(二卷)。普通古籍室还收藏有《新镌校正明心宝鉴正文》,扉页上题“官板正字明心宝鉴”,“桥村庄三圣堂行”。国家图书馆同时收藏有明万历帝《御制重辑明心宝鉴》(二卷)(根据美国哈佛大学燕京图书馆藏中文善本影印),成书于1585年,前有万历御制序。入清以后,则很少再刊印了。
该书依内容分为上下二卷,共20篇,分别是:继善、天理、顺命、孝行、正己、安分、存心、戒性、劝学、训子、省心、立教、治政、治家、安义、遵礼、存信、言语、交友、妇行,几乎涉及和囊括了一个人生存于世所要面对和经历的方方面面,有关待人接物、立身处世的方方面面,有关言谈举止、心性品行、齐家治国的方方面面。
“仁兴斋舍版《明心宝鉴》”有栗谷李珥等人的序和跋,而且凡例中还提及“露堂先生裒茸诏后学之书,独赖此篇之存,世远板剁,多有讹误,故改正锓梓。”韩国学者纷纷据以探讨立论,而主张《明心宝鉴》最早是由朝鲜高丽王朝忠烈王时代(约相当于元朝中期)的文臣露堂秋适(1245-1317年)所撰。目前在韩国大邱市郊秋氏祠堂的仁兴院中,尚保存有《明心宝鉴》木刻版一百六十余枚。《秋氏九百年史》一书非常明确地说,高丽忠烈王五年,秋适参考中国和尙昙秀于1230年所编的《人天宝鉴》而编《明心宝鉴》。秋适之孙秋濡,于朱元璋初建明朝之际,即恭悠王十二年前往中国协助朱元璋,成为开国功臣,并将其祖父所作之《明心宝鉴》传至中国。之后,范立本重新进行了编辑整理,从而形成一个由二十篇六、七百段文字组成的新版《明心宝鉴》。整理后的《明心宝鉴》条理、结构更明晰,从明初起即极为盛行,多次重刊、重印,万历皇帝还让人重辑修订一遍。但对于秋适编《明心宝鉴》之事,在《露堂全集》及高丽史传等过去文献中,均无言及。1971年12月13日,在韩国庆尚北道达城郡西本里洞的仁兴书院大梁上发现了《明心宝鉴》之木刻版,此版乃朝鲜朝末期,高宗六年(1868年)时所刻。且淸川本跋语谓「此书但有唐本」,亦非朝鲜人所作可知。而日本内阁文库藏《新锲京版音释提头大字明心宝鉴正文》,其卷首有「太仓缑山王衡校、书林弼廷陈氏梓,卷末署「《宽永辛未三月道伴刊行》」。
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三角槭(学名:Acer buergerianum)为无患子科槭属的植物。别名三角枫。
落叶乔木,高可达10米。树皮黄褐色或灰褐色,裂成长条片脱落。幼树的叶三深裂,老树及短枝的叶三浅裂,单叶对生,叶片椭圆形、长卵形或倒卵形,全缘或上部疏生浅齿,三出脉,老叶无毛,背面有白粉。黄绿色花,4月与叶同时开放,伞房花序顶生。双翅果,黄褐色,两翅近于平行或成锐角,果核隆起,8~9月成熟。
分布于日本以及中国大陆的湖北、山东、广东、浙江、河南、湖南、江苏、贵州、安徽、江西等地,生长于海拔300米至1,000米的地区,常生长在阔叶林中,目前可见人工栽培为行道树、盆景以及绿化树种等等。
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* 1983年6月30日:决定站名为新堂站(신당역)。
* 2000年12月15日:6号线站体开通,但转乘通道尚在施工,暂时无法直接转乘。
* 2022年9月14日:发生离职员工凶杀案。
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