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PCNB可以与乙醇和氢氧化钾反应，生成五氯苯乙醚，可见它非常活泼：

C6Cl5NO2 + KOCH2CH3 → C6Cl5OCH2CH3 + KNO2

虽然PCNB的保质期长，但它在土壤中不稳定，半衰期为1.8天。它会降解成其他代谢物，主要还原成pentachloroaniline（PCA），也可以水解成pentachlorothioanisole和五氯酚(PCP)。另一个代谢物是甲基五氯苯硫醚（MPCPS）。有关降解机制的资料目前很少。

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《西铭》又名《订顽》，是张载作品《正蒙•干称篇》中的一篇文章。在四库全书中为子部儒家类。提出“民吾同胞，物吾与也”。

最早张载作有《订顽》，记录于学堂双牖的右侧，全文仅253字。程颐将《订顽》改称为《西铭》，并独立成一篇文章，程颐称：「孟子之后，只有《原道》一篇，其间言语固多病，然大要尽近理。若《西铭》则是《原道》之宗祖也。《原道》却只说道元，未到《西铭》意思。据张子厚之文，醇然无出此文也。自孟子后，盖未见此书。」。乾道八年（1172年），朱熹作《太极解》与《西铭解》。南宋学者多不同意朱熹之说，因此朱熹曾与汪应辰、陆子美、林栗、郭雍等人进行《西铭》论战。近代学者韦政通认为：「《西铭》全文最可贵的是因为它表现了『民吾同胞，物吾与也』的博爱精神。人所以能有这种精神是基于『天地之塞吾其体，天地之帅吾其性』的天人一本的形上肯定。……至于『尊高年，所以长其长；慈孤弱，所以幼其幼，……凡天下疲癃残疾，茕独鳏寡，皆吾兄弟之颠连而无告者也』云云，则是博爱精神的具体说明，也就是能体天之德的表现。这样横渠使天人合一论不只限于成圣成贤的修养，也包括仁爱与民本精神的发扬，而达成成圣成贤的终极目标。这是一个新的发展。」何炳棣认为朱熹对《西铭》的了解最为深刻。

张载另著有《东铭》，朱熹亦肯定《东铭》有「开警后学」之功，但其「意味有穷」，于下学功夫「犹有未尽」。

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不同群落的小安德烈斯岛鬣蜥颜色也有不同，但一般都是呈灰色，腹部有绿色疙瘩。它们的头部鳞片很大及呈象牙色。雄蜥的颌是粉红色的，眼睛周围的鳞片是蓝色的。雄蜥的大腿内侧有股孔，在繁殖季节可以分泌出信息素。雄蜥长约60厘米，尾巴长80厘米；雌蜥只有雄蜥的三分之二大小。

小安德烈斯岛鬣蜥分布在小安的列斯群岛的圣巴泰勒米岛、安圭拉、圣马丁岛、圣尤斯特歇斯岛、安地卡岛、瓜德罗普、多米尼克及马提尼克。它们栖息在丛林之中。

小安德烈斯岛鬣蜥主要是草食性的，吃多达100种植物的叶子、花朵、果实及芽。但由于植物中钾的含量较养份多，故它们需要吃大量的植物来满足代谢的需要，这却影响了它们的渗透调节。它们像大部份的蜥蜴般是不能制造比体液浓的尿液，而要像鸟类般从鼻盐腺以尿酸盐排出身体内的氮。

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