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1983年,德国法兰克福歌德大学的林德勒教授(Professor Burkhardt Lindner)在其论文(Halluzinatorischer Realismus)中说:“幻觉现实主义追求的是一种类似梦境的真实”。
1975年,克莱门斯(Clemens Heselhaus)把幻觉现实主义用来形容安内特·冯·德罗斯特-徽尔斯霍夫的诗歌, 尽管它是整体描述诗歌集的术语,不是捕捉令人惊奇诗句。加州大学戴维斯分校教授伊丽莎白·柯瑞美(Professor Elisabeth Krimmer)称赞幻觉现实主义,“过渡到梦幻世界更影人注目,因为它前面是一个详细描述的自然环境”。
法兰克福歌德大学林德勒教授在其论文讨论道:“幻觉现实主义:彼得·魏斯的《抵抗的美学》、《笔记本》,以及艺术的死区”(新德国批判,1983年)(New German Critique, 1983), 关于彼得·魏斯,林德勒谈到其剧作《流亡的托洛斯基》:“只在有限方面具有纪实性,相较于戏剧形式而言,毋宁说更适合以一种几乎幻觉的景象呈现。幻觉现实主义这样的艺术处理方法试图达到似梦般的真实性。”
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骊姬受到晋献公的宠爱,她希望立奚齐为太子,让他继承君位。她贿赂晋献公宠信的大夫梁五和东关嬖五,使他们说服献公让太子申生、重耳和夷吾离开京城。那两个大夫对献公说戎族人和狄族人经常侵犯晋国,需要派长子捍卫领土,使戎狄再也不敢侵犯国家。献公让太子住在曲沃(今山西闻喜县东),重耳住在蒲城(今山西隰县西北),夷吾住在二屈(今山西吉县)。蒲与二屈在边境,近狄人之地,两个大夫借用保卫国家安全的名义,请献公派重耳及夷吾至边境,以强其疆,从而来阻止献公的长子当国君。
前656年,骊姬施展阴谋,陷害太子申生,让申生到曲沃去祭祀亡母,而且把用来拜神的肉和酒拿回来献给他父亲献公。骊姬在酒肉偷偷的下了毒,又进言希望试验一下食品安全,晋献公把肉给狗吃,狗被毒死了,又给小臣吃,小臣也被毒死了,所以献公发现酒肉有毒,以为是申生想谋杀他。申生逃回曲沃,晋献公杀了申生的师傅杜原款。
有人建议申生为自己申辩,向献公揭露骊姬的阴谋,申生回答:“我父君如果没有骊姬,寝食不安,如果为自己辩护,骊姬会受到惩罚,父君年纪那么大,我又不能使他快乐。”那个人就劝告申生快点逃走,申生不肯。于是,十二月十七日,申生自缢于曲沃,人称恭太子。
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维布络安舍控股股份有限公司,简称维布络安舍控股股份、维布络安舍控股,以及维布络安舍(Wipro Unza Holdings Ltd.),在1979年,由多名投资者于新加坡(总部)成立,也是当时于马来西亚吉隆坡上市,前身为「安舍控股股份有限公司」(Unza Holdings Ltd.)和「马来西亚安舍控股股份有限公司」(Unza Holdings Bhd.)。
主要业务在新加坡、马来西亚、香港、中国、印尼、越南、中东和非洲经营生产和销售家庭和个人护理用品(包括「威洁33」、「艾诗」、「罗曼诺」、「安洁」等),香港和中国分别由「维布络安舍国泰有限公司」和「维布络安舍(广东)日用品有限公司」经营。
2007年7月,印度和纽约上市公司维布络旗下个人护理部门,以2.46亿美元(19.26亿美元),收购该公司前身「安舍控股股份有限公司」(当时大股东为马来西亚成功集团相关企业)全数100%股权,完成后,安舍控股成为维布络旗下,同时撤销上市。
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