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术语“不插电(Unplugged)”的定义是将那些原本可以通过电声乐器(例如电吉他、合成器等)演奏的音乐通过原声乐器(例如民谣吉他、传统钢琴等)来呈现,但是依然会使用话筒等电声设备。在大多数情况下,Acoustic bass guitar和电贝司都需要通过放大器来放大;而有时也会使用Hammond organ。
MTV电视台在1989年开播了《MTV不插电》节目,该节目的特色就是邀请音乐艺人演奏电子版歌曲的“不插电”版本。这些现场演奏很多都发行了现场专辑,而这些专辑也大多以“不插电”命名。
在MTV的姊妹频道VH1播出的节目《VH1 Storytellers》中,节目除了会和嘉宾艺人探讨某首歌曲的历史背景、歌词含义及情感会议之外,还会邀请歌手进行原声演唱。
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牛郎织女是中国四大民间传说之一,被部份人誉为中国文化中的故事爱情经典。七夕传统节日便是从牛郎织女的故事而来的。从古代典籍的记载看,民间认为织女聪明美丽、多才多艺,在七月七日晚间,向织女乞求智巧,可以除去笨拙,变得眼明手巧,故亦称为「乞巧节」;又因为参与乞巧活动的大多为闺阁妇女,因此又叫「女儿节」。是日妇女多在庭院聚会,穿新衣、拜双星(即牛郎星和织女星)、摆香案、供果品,穿针引线、搭接彩缕,进行各项乞巧活动。
牛郎织女故事的起源很早。牛郎织女之说最早记载于《诗经‧小雅‧大东》:“维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。”这里的牵牛和织女是两个星宿名称。牵牛星即“河鼓二”,在银河东边。织女星又称“天孙”,在银河西边。两个星宿隔著银河遥相对望。到了汉代的《古诗十九首》第十首《迢迢牵牛星》提到:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”这时牛郎织女才开始有了人格。西汉刘安《淮南子》中有“七夕乌鹊填河成桥渡织女”的记载,东汉应劭著《风俗通义》中则有“织女七夕当渡河,使鹊为桥。”的记载,可知当时民间已有牛郎织女度银河相会并有鹊桥的传说。七夕也起于汉初武帝之时,因为武帝出生于七月七日。三国魏曹植《九咏》曰:“牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁。”这时两人已成为夫妇。
汉代牛郎织女传说在流传过程中同时遇到了董永传说,从而形成了牛郎织女传说与董永传说互相影响的现象,主要的因素是女主角都是天上的织女。晋朝干宝的《搜神记》同时收录这两个故事。
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* 据《急就篇》所载,春秋时晋大夫荀氏之后避难改族而称苟姓。
* 据《通志·氏族略》所载,芶,草名,河内多杞,有此草长处多为丰饶之地,居者遂以苟为氏。然有人认为此乃无据之俗说。
* 据《魏书·官氏志》所载,北魏时改代北若干氏为苟姓,此为鲜卑人之姓;羌族哭吾己氏(房名),汉姓为苟;今畲、回等民族均有此姓。
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