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硫化亚金的制备可以用氯化金和硫化氢反应来制备，也可以用处理金氰化钾来制备：
H2S + 2 KAu(CN)2 → Au2S + 2 KCN + 2 HCN
硫化亚金刚制备时为深红棕色，之后会变成铁灰色。
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嘉吉元年（1441年），曹洞宗法王派（寒巌派）的东海义易禅师（? - 1497），创建「豊川阁.妙严寺」，为曹洞宗派下寺院，本尊千手观音，并供奉由寒巌义尹供养的咤枳尼天圣像。咤枳尼天在日本被视为稻荷神之一，故妙严寺既是佛寺也是神社，而妙严寺的咤枳尼天被称为「丰川稻荷」，全名「丰川咤枳尼真天」。「丰川稻荷」与「最上稻荷」及「伏见稻荷」并列日本三大稻荷信仰。
向寒巌义尹禅师显圣的咤枳尼天法相: 天女相，左手持摩尼宝珠，右臂扛著稻穗，骑乘白色狐狸，腾飞于岩石之云雾之上，禅师以此形象雕塑金身，为丰川咤枳尼天的法相。咤枳尼天显圣时，天神口诵真言: 「唵尸罗婆陀尼黎吽娑婆诃」，此咒成为丰川咤枳尼天的心咒真言，流传后世。丰川稻荷的御宝号为「南无丰川咤枳尼真天」。
台湾在日治时代，丰川稻荷信仰曾传入台湾，艋舺丰川稻荷神社；曹洞宗台中寺附设之丰川咤枳尼真天堂；临济护国寺的圆山稻荷堂，均是供奉丰川稻荷咤枳尼真天。
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共有衍征或共源性状，在演化生物学是一种两个或以上终端分类单元共有及从其最近共同祖先承袭的衍生性状状态。
共有衍征是一种衍生而来的性状状态，并源自其后最共同祖先。假若有物种A及B，牠们的共同祖先是C，而C的祖先则是D。若A及B都有共同的特征X，而C也有，但D却没有，则特征X就是一种源自A及B最后共同祖先C的共有衍征。除了共有衍征外，性状状态还可以有共有祖征或趋同性，而共有衍征是与共有祖征及趋同性相反的观念。
真正的共有衍征一般都是独有的，但却与其原意无关。在支序分类学中，共有衍征是用来确定种系发生。故此共有衍征是一种试验数据，能足以支持某些终端群为一演化支的假说，或是从一个分支中排除其他类群等。由于一些物种可能会后来失去了这种共有衍征，故是否同一演化支内的所有成员都有该共有衍征并不重要。
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