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更新于 2026-10-21

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在这个节日中,加迪迈庙及所在地区会举行大规模的祭祀仪式,献祭大量动物以求加迪迈女神保佑人们各自实现自己的愿望。大约200万人参加该节日,梅德西人以及超过80%的信徒都是从印度比哈尔邦和北方邦来的。在尼泊尔参加节日,可以不受印度各邦对动物献祭的禁令的限制。参加者们相信,向加迪迈女神献祭动物可以消灾得福。

仪式在黎明开始,首先进行“潘恰巴利”(pancha bali)即献祭五只动物,包括一只老鼠,一头山羊,一只公鸡,一头猪,一只鸽子。在整个节日期间,家养雄性亚洲水牛(当地人称“PaaDa”)是最热门的献祭动物,其他献祭动物还有公山羊(Khassi/Boka),鸡(Murga/Kukhura),鸽子(Parewa),鸭(Haans),大鼠(Moos)等,这些动物被全部杀死。据估计,2009年加迪迈节期间,有30万到50万只动物被杀死,50万人来该庙参观。加迪迈节被认为是世界上最大规模的动物献祭。

2009年节日前1个月,马德西人政治家们意识到将会遇到献祭用山羊的“严重短缺”,以及节日期间用于食用的山羊肉的“严重短缺”。他们用广播劝说农民们出售他们的牲畜,以缓解短缺局面。

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林氏一族是尾张国本地土豪。林秀贞在织田信秀时代就已经成为重臣。天文14年(1545)担任织田信长元服后的首席辅佐家老。当时织田家臣对于年幼信长种种奇行感到头痛,故于天文21年(1552)信长父亲信秀死后,便暗中计划另外拥立信长弟弟信行。

弘治元年(1555年),信长击败故主织田信友势力,将居城移至清洲城,担任那古野城留守工作,对信长奇异行为感到不满,与织田家中首席勇将柴田胜家暗谋拥立信行。

隔年(1556年),为拥立信行而发起谋反的稻生之战,作战最后与柴田胜家以败北告终。与胜家向信长认错而再次以宿老家臣身份复职,在清洲同盟会议等外交行政活跃,一直到1576年安土城完工,林秀贞仍保持笔头重臣的地位。

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* 原作:粕谷纪子《我是影子》(集英社文库)

* Perfume「SPICE」(德间日本通讯)

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