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翌年，张纯取代朱浮任太仆。建武二十三年（47年），代杜林为大司空。张纯学习曹参的故事，无为而治。部下都任用一些有名的儒者。次年，开凿阳渠，引洛水之水便利水运，百姓得利。

建武二十六年（50年），光武帝下诏定禘、祫制度，张纯确定后上奏。建武二十七年（51年）五月，改大司空为司空。建武三十年（54年），张纯上奏请求皇帝封禅。光武帝在建武中元元年（56年）巡狩东方，封禅泰山。张纯作为御史大夫参加封禅。三月，张纯病故，谥节侯。

张纯临终告诫儿子“自己没有功劳，后代不能承袭爵位”，光武帝诏命其子张奋嗣爵武始侯。

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一般以一座“三座落”的大厅堂建筑为主体，左右有建筑拱卫，前有阳埕，后有后天井和厝包，周围用围厝或围埕围合起来。拱卫的建筑有两种形式：在潮安、澄海一带，一般是两条厝巷和从厝；在揭阳、潮阳、普宁一带，一般由四座“四点金”和火巷拱卫。r2

驷马拖车多为富豪或显宦人家建造。前厅接待客人，后厅供奉祖宗的牌位，用于祭祖。内眷一般住后院，前院做为客房，排屋则居住族人或佣工。后包幽静用做书斋。门前的广场用来安顿车马。r3

整个平面布局规矩方正，以中轴线左右对称，主体建筑前低后高，突出主体厅堂，保证后进采光。反映了潮汕地区严格区分尊卑上下、男女内外和注重崇宗睦族的文化传统。r1

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各领域的邪典追随者时常会透过聚会、网络社区或相关活动来彼此交流、讨论自己追随的对象。甚至还有人会创作同人小说、服装制作（Cosplay）、仿制道具和模型与绘画创作等方式来表达自己对追随对象的热情。

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