岳母的巨乳宣传片

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膨大弯颈霉（Tolypocladium inflatum），是一种无性子囊菌，最初分离自挪威的土壤，在一定的条件下能产生免疫抑制剂环孢素。其性世代是寄生在金龟子身上，在金龟子死后形成子囊果，在无性世代是生长在土壤的白色真菌。

由于显微形态的相似性，最初研究人员认为其是会产生环孢素的木霉菌属真菌，因此将它命名为多孔木霉（Trichoderma polysporum）。后来甘姆斯等人认为它是一个新属，以它的外形取名为膨大弯颈霉（Tolypocladium inflatum）。1971年，奥利地真菌学家瓦尔特·加姆斯发现一种真菌并取名为钩状木霉菌（Pachybasium niveum）。1983年，约翰·比赛特在研究时发现钩状木霉菌（Pachybasium niveum）其实就是膨大弯颈霉。依据《国际植物命名法规》，较早出现的命名有优先权，因此将这两个名字合并改为雪白弯颈霉（Tolypocladium niveum）。然而这种真菌在医药工业有很大的经济价值，医药公司早就大量使用膨大弯颈霉生产的环孢素A，膨大弯颈霉的称呼早就被广泛使用，成为最常用的名字。

1996年，凯蒂·霍琪和她的同事确认膨大弯颈霉其实是有性世代的，性世代形态与无性世代不同，性世代形态取名为短柄鹿虫草（Elaphocordyceps subsessilis）。由于2011年《国际植物命名法规》新增了「一种真菌，一个名字」的规定，不同形态不能使用不同名字，故此短柄鹿虫草之后也成为膨大弯颈霉的别名。

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毘首羯磨（विश्वकर्मान्，Vishvakarman），又译毘首羯摩天、毗守羯磨天、毗湿缚羯磨天、巧妙天、自在天王、工巧天，是印度神话中的神祇之一，精于制造神器及城池，在《梨俱吠陀》中被视为宇宙万有的创作者。巧妙天的女儿萨拉由妮嫁给了太阳神苏利耶，但萨拉由妮嫌弃苏利耶面貌丑陋而离家修行，于是巧妙天动手改造苏利耶，两夫妻因此言归于好。且时，巧妙天利用削下苏利耶的光芒和身体部分，制成了湿婆的三叉戟、塞犍陀的长矛和毗湿奴的神盘。

在佛教传说中，毘首羯摩是帝释天的下属，曾经出现在释迦牟尼的本生故事中。释迦牟尼前世为尸毘王，帝释天为测试他，曾经变化为老鹰，追逐由毗首羯摩变化的鸽子。尸毘王为拯救鸽子的性命，以自己的身肉布施给老鹰。。

佛光大辞典载：「舍身喂鹰」为佛陀各种本生故事中颇著名之故事。关于此王之传说，流传甚广，散见于印度古代之文学。于佛教经典中，菩萨本生鬘论卷一、贤愚经卷一、大庄严论卷十二、大智度论卷四等皆载其事迹，据谓过去世时，阎浮提有一尸毘迦王，一日遇一鹰飞逐一鸽鸟，欲扑食之，鸽鸟飞避王之腋下，王以慈悲之故，乃自割身，以代鸽肉。传云，鸽为火神所变，鹰为帝释天之变化身，系为试探王之慈心而行此举。法显佛国记中所载之宿呵多国即其遗迹，于此地所建之塔，号称印度四大塔之一。又大唐西域记卷二乌仗那国条亦述及此事，所指之地点与佛国记所载者一致，约在犍陀罗东北。六度集经卷一亦说及该王之事迹，惟所载之名不一，谓王之名为萨婆达（梵 Sarva-datta），即「一切施」之义。又撰集百缘经亦详载此事，然异于上述者为「剜眼施鹫」而非「割肉喂鹰」。此一著名本生故事，自古即有各种雕刻绘画之变相，于今印度阿摩罗婆提（梵 Amarāvatī）大塔之栏楯，其四面皆雕有精致之浮雕，第一面为鸽鸟飞避至王腋下之图，第二面为鹰盘旋于王之上空，第三、四面为王割股截肉之状。此外，阿旃多（Ajanta）第十七窟、爪哇婆罗浮图、敦煌石窟、新疆库车之基锡尔（Qyzil）废寺等处，均存有此一故事之变相图。〔大智度论卷一、大唐西域记卷三、洛阳伽蓝记卷五〕。

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普莱费尔公理与平行公设等价，是以苏格兰数学家约翰·普莱费尔（John Playfair）的名字命名的。该公理只需说明“最多只有一条直线”而不用要求“有且仅有一条直线”，这是因为结合其他公设可以推出这样的直线仅仅只有一条。

当大卫·希尔伯特提出希尔伯特公理时，他便使用的普莱费尔公理来替代欧几里得原先的公设。

普莱费尔公理的优点在于他不需要第三条直线来证明平面上的两条直线是否是平行的，而是利用了反推的原则来表述两条直线如果没有相交既是平行。

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