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“征侧者，麊泠县雒将之女也。嫁为朱佞人诗索妻，甚雄勇。交址太守苏定以法绳之，侧忿，故反。于是九真、日南、合浦蛮里皆应之，凡略六十五城，自立为王。交址刺史及诸太守仅得自守。光武乃诏长沙、合浦、交址具车船，修道桥，通障溪，储粮谷。十八年，遣伏波将军马援、楼船将军段志，发长沙、桂阳、零陵、苍梧兵万余人讨之。明年夏四月，援破交址，斩征侧、征贰等，余皆降散。进击九真贼都阳等，破降之。徙其渠帅三百余口于零陵。于是领表悉平。”
俚人是东汉至五代时分布在今广西壮族自治区东南部、广东省西南部和北部，以及湖南省零陵、武夷地区的一个古代民族，属南越族后裔的分支之一。《南州异物志》称：“广州南有贼曰俚。此贼在广州之南，苍梧、郁林、合浦、宁浦(今广西横县)、高梁(今广东阳江等地)五郡皆有之，地方数千里”。
至唐代，“黎”开始替代“俚”，到宋代“俚”的族称完全被“黎”取代。顾炎武在《天下郡国利病书》引《南裔异物志》指出： “俚在广州之南，俗呼俚为黎”，同时提出在唐代史书中常见的“俚僚”，在宋代却写作“黎僚”，说明“俚”、“黎”概念的演变和传承，“黎”即是“俚”的直接继承名称，但是“黎”已经演变成特指以海南为活动中心的向南发展的俚人的一支了，也就是今日的黎族。留在粤西茂名一带的俚人多数已经融入汉族，成为汉族的一部分，而另一支留在广西一带的俚人在融入僚人，成为壮族、布依族等民族的一部分。
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《伊朗伊斯兰共和国国歌》（Sorude Melliye Jomhuriye Eslâmiye Irân; pron）由哈桑·瑞赫作曲，采用于1990年，取代霍梅尼时期的国歌《永恒的伊朗》。
哦，伊玛目。您的箴言是独立和自由，带给我们生命中。
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虽然提比略的遗嘱中指名，让卡利古拉与小提比略为他的共同继承人。但罗马元老院却一致地将第一公民的所有特权，全都给予了卡利古拉一个人独享。在人民欢欣鼓舞的气氛下，厚葬了前任皇帝，并将他母亲与兄弟的骨灰运回罗马，召回他的姊妹小阿格里庇娜，赦免所有过去遭到流放的人。他将「奥古斯塔」的称号送给了自己的祖母安东尼亚，将小提比略过继为自己的儿子。他还当众焚毁了前朝的告密文件，表明他心胸坦荡，不愿听取告密。
他仔细却非严苛地审查了骑士的名单，并对犯了小过失的人施与宽容。他在义大利本国内取消了物品的拍卖税。他还打算恢复人民大会，把共和时期选举国家官员的权力归还给它。他两次慷慨地分发给每位公民300塞斯特尔提乌斯，两次为元老和骑士等级的家属举办丰盛的宴席。卡利古拉亲身表明他鼓励一切好的榜样。
他完成了罗马的几项公共工程，包括奥古斯都神庙和庞培剧院。在叙拉古，他修缮了年久毁坏的城墙和众多神庙。他经常举办角斗比赛、马车比赛以及各式各样的舞台演出，并获得了人民的普遍爱戴。
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