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庙底沟一期，即仰韶文化的庙底沟类型，年代大约介于公元前4005年~公元前2780年之间，是由半坡类型发展而来。这时期有一部份的陶器上有涂绘，通常为黑色，但偶尔也会有白色及红色的条状纹，而陶器通常使用几何图形来装饰，不过有时也会使用鸟类、青蛙、植物等图案。此外考古过程中曾经发现一个顶端有人头的独特桶状罐。

从全国先后发掘出的庙底沟类型遗址来推算，庙底沟类型是以人口扩张为驱动力，大量向周边地区尤其是西、北地区移民，使得西到河湟、东至海岱、东北到河套和辽西、南到江汉的地域都被卷入考古学上的“庙底沟化”过程中，庙底沟类型的分布与商代政治地理范围有惊人的相似，在地理和文化上为夏商乃至秦汉以后的华夏族群地区奠定了基础。而且，这一时期正是传说中“三皇五帝”中的炎、黄部落鼎盛时期。

二期的时间介于公元前约2780年至公元前约2300年之间，是由仰韶文化发展而来，其后发展为河南的龙山文化。此时期的陶器多为灰色而质地粗糙，与庙底沟一期相比之下，二期出土的涂绘陶器数量较少。二期常见如篮纹、绳纹、格状纹等花样，另外也有贴花及雕花的图样。新石器早期的窑室位于火炉旁边，此时期的窑室是在火炉上方。

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当宇宙中某个区域的物质密度特别高时，其形成的重力会使愈来愈多的气体和微尘聚集在一起，长时间下便会形成暗星云。暗星云没有外型、大小和范围上的明确定义，有时会形成复杂的蜒蜒形状；大型的暗星云直径可达数十光年，以肉眼就能看见，例如从地球看见的大裂缝，便是由遮蔽银河系中央众多恒星的光的一连串重叠暗星云所组成。

天文学上的消光通常来自大的分子云内温度最低、密度最高部份的星际尘埃颗粒。大而复杂的暗星云聚合体经常与巨大的分子云联结在一起，小且孤独的暗星云被称为包克球。

由于暗星云内部的物质密度极高，对于形成新恒星而言含有丰富的原料，因此常是新恒星的诞生场所。暗星云内形成的新恒星会透过恒星风（如太阳风），驱散周围的气体和微尘，而暗星云内的物质也会因此愈渐稀薄，最后常会成为被内部恒星照亮的发射星云或反射星云。除了恒星形成外，暗星云内也常是迈射的来源场所。

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启文书院位于山东省聊城市东昌府区。清高宗乾隆三十九年(1774)，由知府胡德琳在孙家胡同的孙肇兴曾孙孙启淑的宅院上改建而成，因孙家宅院的厅堂被称为“启文堂”而名。清高宗乾隆五十七年(1792)，知府张官五进一步将其建设完备。历史上江苏巡抚傅绳勋与翰林院编修朱学笃曾到此讲学。清德宗光绪二十八年(1902)，改为东昌府官立中学堂。1912年，改为东昌中学。1913年，又更山东省聊城第四中学。1914年，校名改为山东省立第二中学。1937年，因日军入侵而停止办学。2017年，开始重建工程。

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