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该丑闻的出现，更加剧了人们对男同性恋的态度，人们往往认为男同性恋是贵族阶级凌驾于社会底层年轻人的一种罪行。直到1895年，人们的这种观念都还很普遍。当时，昆斯贝利侯爵将奥斯卡·王尔德告上法庭，称他频繁活动于同性恋群体当中。
1889年7月，警察总署卢克·汉克斯在调查伦敦中央电报局的一起盗窃案时发现，查尔斯·托马斯·斯文思科，这个15岁的信童有一笔十四先令的存款，这笔钱在当时等于他好几周的工资。并且为防止职员的钱与客户的钱弄混，电报员在岗时不可以带钱在身上。由于这个信童的涉案嫌疑，汉克斯警官将其带回警局进行问讯，短暂的犹豫之后，斯文思科承认，他在给查尔斯·哈蒙德做男妓，后者在克利夫兰路19号有一家男性妓院。据斯文思科交代，他是通过一名中央邮局的员工认识哈蒙德的，这名员工就是18岁的亨利·纽拉夫。除此之外，他还供出了两名17岁的电报员：乔治·阿尔玛·怀特和查尔斯·厄内斯特·塞科布罗姆。汉克斯警官从怀特与塞科布罗姆处得到了进一步的证据，有了这些证词，纽拉夫对案情供认不讳。
汉克斯警官将这个案件报告给了上级领导费德里克·艾伯林督查。7月6日，艾伯林督查持逮捕证因哈蒙德与纽拉夫违反了1885年刑法修正法第11条将二人缉拿归案。依据该法案，男性之间的性行为，以及到此类场所消费或试图消费将被处以两年的监禁，并且可能会有劳役。 到达克利夫兰路之后，他发现妓院已经锁起来了，并且哈蒙德已经不见了踪影，但他成功在康登镇 纽拉夫的母亲家将纽拉夫抓获。据猜测，在向汉克斯警官交代犯罪事实之后被抓捕之前，纽拉夫已经去克利夫兰路提醒过哈蒙德，这种情况下，哈蒙德往往会逃到其位于格雷夫森德的哥哥家中
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卡曲寺位于西藏自治区拉萨市尼木县，为藏传佛教寺院。
2007年7月，北京市第五批援藏工作组到尼木县之后，中共尼木县委书记刘颖随即亲自带队赴尼木县4座重点寺庙开展专题调研，创立了“3+1”经常性教育的工作模式（即村委会、寺庙民主管理委员会、家长三方与僧尼本人 “3+1”）。从1996年开展寺庙爱国主义教育起，尼木县便尝试将寺庙视为一个社会单位，即当作自然村看待，将僧尼作为村民看待。在此基础上，2007年，中共尼木县委、尼木县人民政府全面启动村级组织负责并参与寺庙管理工作，由村委会主任兼任寺庙民主管理委员会主任，建立定点联系与帮扶机制，重视寺庙民主管理委员会班子建设，发动村民联防维护寺庙治安。到2011年，尼木县22座寺庙、拉康、日追的民主管理委员会主任或民主管理小组长均由村党支部副书记（即村委会主任）兼任，兼任率100%。2007年起，尼木县将寺庙纳入社会公共服务与管理范围，帮寺庙解决困难及问题，开展合作医疗、安居工程、人畜饮水工程、电力农网改造、修桥铺路、能源沼气、通讯工具、广播电视覆盖、寺庙绿化、文物保护等等。到2011年，尼木县寺庙全部通电，通公路的19座，通水的17座，通沼气的10座，寺庙广播电视覆盖率100%。在2008年拉萨3.14事件中，尼木县无一寺庙、无一僧尼参与事件。2008年，尼木县获“自治区级平安县”称号。2009年，尼木县被评为“全国综合治理先进集体”。
2012年，该寺的僧人旺堆被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。
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1943年于现在田中镇北路里处，设立「田中北国民学校」，学区包括今日顶潭、中潭、龙潭、三民、三光、大社等六个里，日本人永江仟吾任创校校长。1945年校名改为「台中县立田中第三国民学校」，1950年改为「彰化县田中第三国民学校」。政府派孙水波先生接任战后第一任校长。陈铜铭先生（时任镇民代表）有鉴于三民、三光、大社三里学童长途跋涉上学不易首倡力争迁校，经谢树生镇长首肯以地方捐献校地，镇公所负责建校为条件，同意迁校。迁校决议后，由三光里代表陈铜铭和里长陈树中、三民里代表陈三福和里长陈忠、大社里代表卢云奇和里长卢云安等组成迁建委员会，筹募校地经费购置近一甲土地交由镇公所兴建校舍，并于1950年10月8日落成，正式奉政府准迁校于现址上课，校名仍沿用田中第三国民学校，直到1953年9月1日易名为「田中镇明礼国民学校」，1968年8月1日实施九年国民教育，并改制为「田中镇明礼国民小学」。
以下资料来自于《田中镇志》与明礼国小官网：
明礼国小陶笛团成立于2001年，培训中、高年级学生熟习乐曲，推行三好校园，将「做好事、说好话、存好心」带入课程与活动中。
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