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从1920至30年代于上海倪柝声创立的「基督徒聚会处」(时称小群教会),在中国大陆拓展迅速盛极一时,兴起属灵风潮,同时开拓至海外的华人社会,特别在许多东南亚国家建立教会。1946年,上海教会恢复聚会,李常受和汪佩真开展校园福音工作,吸引一批积极追求的青年学生,史伯诚因此得救受浸。1950年代倪柝声差派并由李常受弟兄带领一批青年同工在台湾各地建立「教会聚会所」(现称「召会」),史伯诚负责嘉义教会、林三纲去台中,魏建章去基隆,何广明去新竹,徐尔建去台南。
1965年,史伯诚等5位同工们,受史百克影响并坚持「惟有基督是包括一切,又住在个人之内」的异象,离开教会聚会所,随后在美国加州成立全时间传道人同工团「基督见证使团」。基督见证使团分为三个部门:职事之家、见证书室及门徒之家,个别负责各地特会需求、出版属灵书籍及培训青年同工。由该同工团差派自各地建立之地方教会,称之为「基督徒聚会」。数十余年来,在北美及台湾各地都有建立教会。
教会制度上,设有传道人、同工与负责弟兄。传道人与同工是经过推荐、陪谈、训练后按立。负责弟兄则是经过同工团与其他负责弟兄的承认而认可。信徒互称弟兄姐妹,专职的传道称「同工」,而教务管理者称「长老」或称「负责弟兄」,每一个主日要举行一次「擘饼聚会」。在内容方面,多传讲神的旨意、国度、教会建造等主题,尊崇倪柝声弟兄及史百克弟兄等人的教导。各地教会平时在行政、管理上独立自主,但经常在一起追求及彼此相助。
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* 西:勒芒山(Alpes mancelles)
* 南:勒芒地区(Pays manceau)
* 北:阿朗松原野(campagne d'Alençon)
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