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唐诗纪事，唐代诗歌集。南宋计有功编，凡81卷。

唐诗纪事收录唐代诗人1150家，自序说凡唐代“三百年间文集、杂说、传记、遗史、碑志、石刻，下至一联一句，传诵口耳，悉搜采缮录。间捧宦牒，周游四方，名山胜地，残篇遗墨，未尝弃去”。胡震亨曰：“计氏此书，虽诗与事迹、评论并载，似乎诗话之流，然所重在录诗，故当是编辑家一巨撰。收采之博，考据之详，有功于唐诗不细。”四库馆臣称是集“或录名篇，或记本事，兼详其世系爵里，凡一千一百五十家。唐人诗集不传于世者，多赖是书以存”。本书亦有疏于考订，误收的情况。王禧自序亦云：“因得是书，立命数十吏抄录，其间不能无鲁鱼亥豕之误”。南宋嘉定十七年（1224年）王禧刻本是目前所见最早刻本。1989年王仲镛出版有《唐诗纪事校笺》。

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孙膑拳，亦称为孙宾拳，为中国山东的拳法之一。该门拳法，相传为战国时期的军事家齐人孙膑所创，主要在聊城、青岛、淄博、济南等地流传。现今广泛流传的孙膑拳，肇因于杨廷栋在山东青岛国术馆期间所推广的。于1949年，中国国民党撤退至台湾，高芳先带领青岛国术馆及青岛保安旅至台湾，因此台湾亦有孙膑拳的流传。不过，《战国策》、《史记》等史书亦不见有孙膑拳之记载。另外孙膑拳在清末民初才在聊城、馆陶、青岛一带流传，因此孙膑拳为后人借用孙膑之名创出拳术的可能性亦不能排除。虽然如此，孙膑拳已在中国大陆广为流传，于2011年5月23日孙膑拳被列为第三批中国国家级非物质文化遗产。

杨廷栋（1882年－1939年），字明斋，外号「杨二虎」。山东阳谷县人。习得孙膑拳于一名姓张的赶车人（一说为商人）。1923年，韩愧生租借「齐燕会馆」礼堂北面，建立「国技学社」，1926年韩愧生逝世，杨廷栋承接韩魁生的「国技学社」。而国技学社，经过筹备，于1929年9月12日正式成立「青岛国术馆」，杨廷栋其后大力推广传授孙膑拳，使得孙膑拳在青岛、济南一带广泛传开。1933年，杨廷栋于第十七届华北运动会获得个人特别技能冠军。

孙膑拳共三百六十五手由四架组成，分别是母架三十二手、小架六十四手、大架九十六手、中架一百七十三手（中架打八方秘传九盘）。台湾流传套路主要为：96手、64手，32手与32手对练，共四套。并无拳捶、八方等套路与散手。

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冷淡教友是指那些「丧失信仰或不守教规」之教友，他们在婴儿或学校领洗后不知所终，或成人领洗后离开了教会。

从教义与教会法角度看，背教者仍然是天主教教徒。按照《天主教教理》，圣洗圣事在基督徒身上留下了不可磨灭的精神印记，表示他属于基督。任何罪恶也消除不了这个印记。因此一位离开天主教或很少继续去参与天主教活动的受洗者会被称为冷淡天主教徒而非前天主教徒。如果一个天主教教徒背教后重新恢复信仰，他们不需要再改宗，仅需参加成年人入门礼仪来更新信仰。

天主教保禄修会出版社《天主教法典新注释》指出：

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