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隋攻林邑之战，隋炀帝大业元年（605年），隋炀帝派人经略林邑（即占城，今越南中南部）过程中发生的战争。

605年，隋炀帝任命刘方为驩州道行军总管，经略林邑。正月，刘方派钦州刺史宁长真等带领步骑兵万余出越棠，刘方率主力以舟师出比景（今越南南部）。当月，军至海口（林邑入海处）。林邑王梵志派兵据险抵抗，被刘方军击退。三月，刘方指挥部队南渡阇黎江，林邑军乘巨象由四面合围。刘方出战不利，便挖了许多小坑，坑上用草皮伪装，然后派兵挑衅。林邑军不知是计，见刘方军败退，便穷追不舍，大象多跌入陷坑，部队阵脚大乱，刘方派兵用弩射大象，大象逃窜。林邑军队溃乱不可收拾，被俘万人。刘方率部队反击，战斗多次，全取得胜利，一直追到马援铜柱南，攻占林邑国都。四月，林邑王梵志放弃国都逃入海岛。刘方进入国都，俘获其庙主十八人，余部为该庙整修了神像，刻石纪功，然后班师还朝。由于长途跋涉，连日行军，士兵脚肿，死者十之四五，刘方也染病，死在途中。隋军撤后，林邑王又重占国土。

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般若经的结集从公元前一世纪开始，一直延续到公元十世纪。学者爱德华·孔兹把般若经的发展分成四个阶段。

* 原始阶段，最早的般若经《八千颂般若》首先诞生。这个阶段大致在公元一世纪中叶，在印度处于安达罗王朝时期。佛学家也认为它是最早的大乘经之一。因为，般若经典和其他大乘经相比，更明显具有巴利经典所采取的对话方式。这种方式通常是早期佛经特征的。而且般若经中的佛陀通常与祂的弟子，如须菩提、满慈子、舍利弗对论佛法，在其他大乘经中，与佛对话的，更多的是菩萨。

* 发展阶段，在这个阶段般若经的篇幅不断扩充，从八千颂扩展到一万八千颂，二万五千颂乃至十万颂。在二到三世纪的龙树时代，就已经有了大品般若经和小品般若经的流行，大品般若指的是两万五千颂的版本，小品般若指的是八千颂的版本，二者篇幅详略不同，但内容相近。

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