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李来泰,字仲章,号石台,江西临川城南下桥寺人。清朝官员。
李来泰生于仕宦之家,自幼聪慧。顺治八年(1651年)中举人,次年联捷二甲第八名进士。授工部虞衡司主事,升郎中。顺治十二年(1655年)出任江南上江学政。顺治十七年(1660年),任江苏苏松粮储道。
康熙五年(1666年),接替安世鼎任苏松常道,整饬苏州水利,因与上司不和被革职,1670年由韩佐周接任。还乡后,闭户读书著述。康熙十三年(1674年),被抚州知府王永茂诬陷与耿精忠部属勾结叛乱,被下狱,后经多方营救免罪。
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2020年11月2日上实公布,公司旗下的上实城开上海大健康管理,计划与大股东上实集团的附属上海凌风医疗及上海华氏合组合营企业,于上海开发及经营医疗美容机构,总投资额为1.5亿元人民币。
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第三种提到的义行是禁食,禁食时仍要洗脸油头,不让人看出在禁食,只叫在隐密中的父看见。
在马太福音6章13~16节,耶稣说到国度子民的理财。首先是不要为自己积蓄财宝在地上,因为“地上有虫蛀、锈蚀,也有贼挖洞偷窃”,而要为自己积蓄财宝在天上,根据圣经其他地方的解释,应该是指将财物分给穷人、照顾缺乏的信徒等,这又不仅是为了帮助人,而是因为“你的财宝在那里,你的心也必在那里”、“不能事奉神,又事奉玛门”。又说人不需要为饮食和穿着忧虑,因为有天父顾念人物质的需要,但是人应该先寻求神的国和神的义。
在马太福音6章9-13节耶稣示范的祷告,或被许多基督徒称为的主祷文中,头三项的祈求与神有关:“愿你的名被尊为圣,愿你的国来临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上”。也有解经家认为分别与父、子、灵有关。这含示信徒不可使耶稣的名成为凡俗,必须为国度的来临祷告,以及使神的旨意完全得到恢复祷告。后半部分的祷告应用在信徒的需要方面,包括赐给日用的食物;信徒的罪得到赦免;以及不被陷入撒旦的试诱。13节说到信徒在祷告时,要认识到神的国度、能力和荣耀,因为国度就是神在其中掌权,并使其荣耀得以彰显的范围:“因为国度、能力、荣耀,都是你的,直到永远。阿们。”14-15节提及信徒祷告的条件,是赦免别人的过犯:“因为你们若赦免人的过犯,你们的天父也必赦免你们;你们若不赦免人的过犯,你们的父也必不赦免你们的过犯。”
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