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更新于 2026-10-21

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僧护在某些方面比较传统,但又表现出明显的革新意味。他比较强调佛陀的基本教法,比如缘起、四圣谛,但同时对一些他认为无关紧要的内容,则有所扬弃。僧护虽然在南传佛教的寺院剃度,但而后又从西藏来的喇嘛那里学习密宗的教法。

僧护认为佛法的核心是皈依,这也是作为佛弟子,乃至有情众生的核心旨趣──为了离苦得乐,我们通过各种途径指望找到归宿,诸如亲友、性、巧克力,乃至各种物质享受,但这些只能给人以暂时的快感,唯有佛法三宝,也就是佛、法、僧,才是真正的依怙。皈依三宝才成其为佛弟子。

通过个人的著作,可以了解其思想轨迹。在《佛教概论》(A Survey of Buddhism)一书中,僧护认为菩提心(Bodhisattva Ideal)是维系佛教各个宗派的纽带。但在随后几年出版的著作《三宝》(Three Jewels)中,僧护认为皈依才是佛教的核心。在《我的皈依之路》(A History of My Going For Refuge)一书中,僧护回顾了他的思想历程,并且再次强调皈依乃是学佛的初衷。虽然笼统而言都是皈依,僧护认为其中有层次上的区别。如果一个人生于佛教传统文化中,学佛更多地是由于社会因素,而不一定是出于个人选择,这样就属于由族群(Ethnic)的皈依。而如果是没有经过深思熟虑,而只是为了谋求一点物质利益,则可能就是暂时(Provisionally)皈依。当一个人将皈依作为生命的中心,而且对于佛法身体力行,则可认为是有力的(Effective)皈依。更进一步,当逐渐生起菩提心(Bodhicitta)后,才是如实(Real)的皈依。而与法身(Dharmakaya)相应后,才成其为完全(Absolute)的皈依。

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金首露王,传说是朝鲜三国时期金官伽倻的创建者,伽倻联盟的首领。韩国金海市有一座金首露王陵。韩国大概600万金海金氏和金海许氏推崇首露王为始祖。

传说有6个金蛋从天而降,6位王子从金蛋中破壳而出。首露王是第一个破壳而出,故名首露王。后来,6位王子分别建立起6个伽倻王国,首露王成了伽倻的首领。

根据传说,首露王的王后许黄玉是位自称来自印度阿逾陀的公主,于48年乘船来到伽倻。首露王和阿逾陀公主生有10个儿子,其中的两个用母姓。此传说被记录在《驾洛国记》,并被《三国遗事》引用。

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李汪度,字宝幢,浙江仁和县(今属杭州市)人。

李汪度自幼聪慧过人,乾隆二十二年(1757年)丁丑科殿试,高中二甲第一名(传胪),赐进士出身,任翰林院庶吉士,散馆授编修,升侍读学士。乾隆三十九年(1774年)调任湖南学政。乾隆四十二年(1777年)长沙天心阁重修后,巡抚觉罗敦福邀请其撰写《重修天心阁记》。乾隆四十三年(1778年)左右,受任《四库全书》总阅官。他动员家人献书三车,受到嘉奖。晚年终养故里。

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