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黄昏赞，又称为申正经、黄昏祷、晚课、晚祷，为日课经的一部分。法语中的黄昏一词源于拉丁语，意思为黄昏、夜晚。而拉丁语中的黄昏、夜晚又是希腊语中“日落”一词的音译。英语和德语中的“西方”，日落的方向也与此词有关。黄昏、夜晚一词确指了一天中具体的那一刻。
这场非常重要的祈祷不仅暗示了白天的结束，夜晚的降临，同时也说明了祈祷日的更迭 。在修道院里，这场祈祷通常要在下午五点到七点间进行，一是为了纪念人类的创始，再则就是颂扬美丽。
黄昏赞在罗马天主教、东正教和圣公宗中的祭拜方式并不完全一致。黄昏赞代表着一天礼拜仪式的正式开始。
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有日，丁兰像往常一样到田里干活，看见路边的小羊跪著吸食母羊羊乳，觉得非常诧异；随后牧羊老人传授他「羔羊跪乳」的道理，丁兰有感自己平日的所为对不起母亲，因而惭愧不已。当天，丁兰的母亲因事延误送饭时间，心怀畏惧且匆忙地赶去田里，丁兰在田里看见母亲到来，心怀忏悔地向他母亲跑去，他的母亲却以为丁兰发怒而逃跑失足跌入急流。丁兰在急流中遍寻不获母亲的踪迹，只捡回一块木头；他在悲伤哀恸以后，把木头带回家中刻上母亲的名字奉祀在正厅，逢事必先掷筊跪求母亲的意见。从此之后大家都仿效他的举止，把木牌当做「神主牌」来奉祀，传扬孝亲感恩的传统美德。
有些祖先牌位是包括宗族的历代祖先，在牌位上并不会单独书写个人的姓名，而是用「历代祖先」、「历代祖考妣」代表。祖先不但包括自己的直系祖先，还包括无后之旁系长辈、祖先（叔伯、叔公、伯公等未婚过世男性，台湾话称为倒房）。但通常不包括家族中的未婚女性先人(称为姑婆)，闽南人所谓的「姑不入龛」，但在性别平权的今天显得不近人情，但亦有部份家庭会在未婚女性亲人死亡后，掷筊询问祖先可否让该者「合炉」，进入祖先牌位，共同接受后代子孙奉祀。。
台湾闽南人的「公妈龛」分成「外牌」和「内牌」，「外牌」书写「某姓历代祖考妣之神位」，有些会写上堂号，「内牌」书写祖先讳名和生卒日期，木片数量不定，有七块、八块、九块者，一般一片写一代（夫妻俩）；从外观上是无法看见内里的内牌。若是独子祭拜的公妈龛，除了奉祀历代直系祖先之外，还必须供奉无后之旁系长辈、祖先（叔伯、叔公、伯公等未婚过世男性，台湾话称为倒房），若是父母双亡，兄弟们将祖先牌位各自请出祭拜，则长子仍需供奉最早期的祖先（祖公祖妈）与其他无后旁系长辈，至于次子、三子等，则可以只写直系三代为主。。
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投考加入香港辅助警察队有两种途径，包括公开招募及大学生辅警计划。投考加入香港辅助警察队的考生多为19至24岁，80%拥有大学学位，男女比例为5:1。来自各行各业，包括文员、教师、公务员、会计师、工程师及飞机师等等。香港辅助警察队的人员平均年龄21-22岁，流失率则为5%，当中不少均为转投正规纪律部队，主要为香港警务处，其余为香港海关、入境事务处及香港消防处。
大学生辅警计划自2003年开始，由最初逾800人报名，至2009年逾7,500份申请，最终取录当中的160人；社会公开招募逾4,000份申请，最终取录当中的128人。现时，香港辅助警察队现时有近800名人员来自此计划，学习辅助警员需要接受特别基本训练课程（英文：Special Basic Training Cource，缩写：SBTC）。
学习辅助警员需要接受基本训练课程（英文：Basic Training Cource，缩写：BTC），于毕业后，将被派驻各警察单位，每年均需要完成为期7日的法定效率训练。
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