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更新于 2026-10-20

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1955年4月,北京基督徒聚会处负责人阎迦勒一度受王明道影响,带领北京聚会处宣布退出“三自”,王明道被捕后又再度加入。

1958年北京基督教新教实行联合礼拜,原有64座教堂合并为4所,宽街基督徒聚会处得以保留,为基督教北堂。

2000年8月12日因修建平安大道,教堂由东城区地安门东大街50号迁址地安门东大街吉祥胡同10号重建。

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褙子,又作背子,汉服、韩服及越服样式之一,为一种外罩式衣,对襟样式,两侧开叉,为女性穿著。最早出现在晚唐时期,半截袖子且衣身不长。宋代流行,改半截短袖为长袖,加长衣身;前后襟不缝合,而是在腋下和背后缀有带子。后传至朝鲜 (称谓)的高丽王朝以及越南的后黎朝。

褙子为长袖,衣身长短不一,短者只到腰部,长者近与裙齐,可作为外套穿于襦裙之外,亦可直接穿在内衣之外代替上衣。可作为常服、便服穿著。

在中国,明代之后演变成披风,并传至朝鲜王朝和越南第三次北属时期。在越南黎中兴朝之后,褙子在当地又演变成四身袄。

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何国,粟特九姓胡所建的国家,昭武九姓诸国之一。《新唐书·西域传》亦作贵霜匿,《大唐西域记》作屈霜你迦国。波斯作苦桑匿(Kusun),大食作苦桑你耶(Kusa—nija),其先祖或与月氏贵霜王朝有关。

何国国境在那密水(今泽拉夫尚河)南数里,今乌兹别克斯坦的撒马尔罕西北。或谓在今其西北60英里的排香倍(Peishambe),或谓在撒马尔罕与布哈拉之间的喀沙尼亚。都城方二里,兵千人。何国即康居小王附墨城故地。在飒秣建城西北的卡塔库尔干地区。政治上依违于诸强之间。其王城所在地风景优美,城左有重楼,北绘中华古帝,东绘突厥、婆罗门,西绘波斯、拂菻诸君。国王为康国王族的分支,因而依附于康国。俗信佛教,民以农为主,兼营畜牧,国人善歌舞。6世纪后期为突厥所征服,成为西突厥汗国的属地。隋唐时其君主也是为昭武氏人,与隋朝和唐朝均有密切往来。隋炀帝大业年间,遣使贡方物。唐太宗贞观十五年,遣使入朝。唐高宗永徽年间,唐朝灭西突厥汗国,其国随康国归唐,唐高宗在其地设贵霜州和军府,授其国王昭武婆达地为州刺史,属安西都护府。唐朝后期被大食所征服。

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