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“千里之行始于足下”从哲学角度看，反映出事物量变的过程。
老子在本章中主要是向帝王阐述治国之术，要王者注重时政中细微的变化，遵循事物发展规律，顺应自然，以达“无为”而治的目的。
反映物质运动中量变到质变的必然性。“千里之行始于足下”与其前面的“合抱之木生于毫末/九层之台起于累土”是同一类意思。它要解释的是：成就任何事情都必须从点点滴滴开始，也就是事物的质变由量变开始，而且这种变化是自然而然的，毫无做作，目的还是要论述其“无为”而治天下的哲学思想。
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当打者成功执行牺牲触击时，不计打数，不会降低各项打击数据。
下列2种情况虽然打者也上垒，纪录上仍记为牺牲触击：
* 因为防守方选择封杀或触杀任一跑者失败，使得打者也上垒。
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文在中（Wen文），字德充，号少白，陕西省西安府邠州三水县（今旬邑县）人，军籍，明朝解元、官员。
御史文振八世孙。治诗经，行一，隆庆四年（1570年）庚午科陕西乡试第一名举人。万历二年（1574年）甲戌科会试十九名，三甲二百二名进士。在廷试时本拟定为状元，张居正以其对策中有“一气未通，两孽未除”之语，抑置第三甲。初授淮安府教授，升国子监博士，官至礼部主客司、祠祭司主事。复以忤冯保降调，寻迁长沙府别驾。未三十岁挂冠而归，在豳山建乐育书院。日讲内圣外王之学，负笈从游者甚众。所著有观宇、观宙、天经、天雅、天典、天引、天朔、天极各三十六帙。生平孝友，周恤族闾。时三水赋重，民贫不克充额，在中申请减粮一万，邑人为建减粮永思碑，称关西夫子。
曾祖文守经。祖父文官，监生。父文运开，岁贡生。母张氏。具庆下，弟美中、裕中、积中。子文翔凤，字天瑞，号太青，万历三十八年进士，官至南京太仆寺少卿。次子文毓凤，号太彤，万历四十年举人，官山东武城知县。
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