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净业寺是位于中国北京市西城区德胜门内西顺城街46号的一座汉传佛教寺院。
该寺建于明朝嘉靖三十七年（1558年），由内官监太监袁享、司礼监太监妙福捐资兴建，额曰“智光寺”，后来更名“净业寺”，清朝重修。如今的什刹海西海因和该寺相近，故明朝、清朝时多称为“净业湖”。
现该寺仅存西配楼及前殿，由北京市压缩机配件厂使用。
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道光七年（1827年），在仕绅林聪、林甲成等人提议下，开始集资兴建大甲城张。兴建时就近取材，城墙用的是大甲溪河床的溪石，外面再用石灰、黑糖与米饼混合成浆涂刷，周长五百一十丈，高二丈张。
到了日治时期，大甲城因为市区改正计划的缘故逐渐被拆毁，首先在明治三十八年（1905年）拆掉城墙，两年后拆掉了东门，明治四十一年（1908年）拆掉了南门与北门，至于西门则到了大正年间（1920年代）才被拆毁张。
大甲城共有四座城门，分别是东门「拱晨门」、西门「观海门」、南门「薰风门」、北门「湛恩门」，其位置分别位在今天大甲镇政路的土地银行附近（东）、孔雀路路娇姑庙旁（西）、顺天路林氏贞孝坊北边（南）、顺天路258号北门土地公庙附近（北）张。
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《反叛者》是《流放与王国》中最晦涩的短篇小说之一。它被认为是一个寓言。 故事开始于叙述者，他不知何故失去了舌头，在沙漠中持枪等候。叙述者在故事开始时说的很多话，直到以后才有解释。
叙述者讲述了他的过去。他是一位来自法国中央高原新教地区的法国天主教徒，离开家，前往马里封闭的塔加扎部落，担任传教士。他的导师警告他，他还没有准备好完成这样的任务，但他太自信，无论如何都要去。到达目的地后，他的向导抢劫了他，将他丢弃在沙漠里。
叙述者到达塔哈扎时，经历了更多的不幸，被部落的男女囚禁和殴打。经过几天的隔离后，他被带到拜物教庙宇，部落的祭司和一些男女进行礼拜仪式。在仪式中，叙述者和其他一些人遭受到身心虐待。最后，叙述者皈依了他来传教的部落宗教，否认基督，拒绝相信他的公义，并宣称拜物教和仇恨的力量，才是世界上唯一真正和完美无瑕的力量。
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