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同时，又使汉武帝找到借口，派严助假借表彰赵眜能忠于臣属之职为名，请赵眜赴京朝见汉武帝，最后迫使赵眜把儿子赵婴齐送到了汉武帝身边达10年之久，为日后南越国内部之乱埋下了伏笔。
* 越南历史学家吴士连：“文王交邻有道，汉朝义之，致为兴兵助击其讐。又能纳谏，称疾不朝于汉，遵守家法，贻厥孙谋，可谓无忝厥祖矣。”
赵眜死后，陵墓建在南越国都城番禺的西北角（今广州市解放北路的象岗山上），历经2000多年，始终没有受到侵扰。1983年在此地建象岗宾馆（即中国大酒店）时被发现，被称为“南越王墓”，在陵墓内共出土随葬品1000多件，被认为是岭南地区已发现的陵墓当中，规模最大，随葬品最多，墓主人身份最高的陵墓。陵墓内出土丝缕玉衣，玉衣内仅剩下已腐朽成粉末状的骨渣，只在玉衣的头罩部分尚有少许残颅骨片。该墓出土还出土“文帝行玺”金印，说明在他生前曾自封为“南越文帝”。1988年，在他陵墓的原址建成“西汉南越王墓博物馆”，对陵墓和出土文物进行保护。
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郑和立《长乐山南山寺天妃之神灵应记》记载：永乐十五年郑和统领舟师出使西域。卜剌哇国献千里骆驼和Somali ostrich。
费信《星槎胜览》卜剌哇条：“傍海为国，居民聚落。地广斥卤，有盐池，但投树枝于池，良久捞起，结成白盐食用。无耕种之田，捕鱼为业。男女拳发，穿短衫，围稍布。妇女两耳带金钱，顶带璎珞。惟有葱蒜，无瓜茄。风俗颇浮。居屋垒石，高起三五层者。地产马哈兽、花福禄、豹、麂、犀牛、没药、乳香、龙涎香、象牙、骆驼。货用金银、段绢、米豆、磁器之属。”
《明史》记载：“不剌哇，与木骨都束接壤。自锡兰山别罗里南行，二十一昼夜可至。永乐十四年至二十一年，凡四入贡，并与木骨都束偕。郑和亦两使其国。宣德五年，和复往使。其国，傍海而居，地广斥卤，少草木，亦垒石为屋。其盐池。但投树枝于中，已而取起，盐即凝其上。俗淳。田不可耕，蒜葱之外无他种，专捕鱼为食。所产有马哈兽，状如麞；花福禄，状如驴；及犀、象、骆驼、没药、乳香、龙涎香之类，常以充贡。”
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1835年，美南浸信会（英文：Southern Baptist）派遣传教士叔未士夫妇 （英文：Jehu Lewis Shuck）到中国宣教。1842年5月15日，叔末士于香港开设皇后大道浸信会，为香港首家基督教教会。本为服事英军，后亦有粤语崇拜。 1901年，皇后大道浸信会会的华人信徒，成立由华人自行主理的「香港浸信自理会」，并脱离美南浸信会差会， 经过多次迁移，1923年于坚道50号购得地段兴建新教堂。1960年代购得教堂相邻物业业权，至1985年初合并拆卸重建，1985年6月9日举行新堂动土典礼。现位于坚道的教堂于1988年10月15日落成启用，楼高15层，属第3代建筑。
2015年2月，香港浸信教会力压多家有意把它重建成豪宅的财团，以约3.4亿元购得坚道97号，楼龄约50年的的香港圣玛加利女书院前校舍。
香港浸信教会每周于星期日、六及二举行多堂崇拜，周二崇拜于2008年9月16日起举行。现时教会崇拜及聚会参与人数约为2,200人，青少年及儿童崇拜人数则有约400人。2009年，教会以「关爱同行」为主题，并举办多项与主题相关的活动，包括日营及布道会等。教会并有超过115个生命成长小组，通常隔周举行聚会。
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