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来世,或作人间天堂,是一个基督教概念,按字面意义解释《启示录》里关于「天国降在人间」、「神与他的子民同在」的描述。来世的概念被认为是一个基督教末世论(最后的未来)用语,因为通常的末世始临论观点认为神的国「已经但尚未」(already but not yet)降临,基督徒现在在教会里圣洁的生活是为复活作预备、以来世为终点的朝圣的旅程,只有在复活后的来世才可以真正地与神合一。与此相对的末世已临论的观点则认为神的国已经被建立,天国已经在人间,神已经与他的子民同在,就是耶稣的事工与他所留下的遗产,由他的门徒们继续下去,在现在的世界而不是来世,是一个历史而不是超历史的现象。
来世与天堂和死后生命不同的是,天堂通常被认为纯粹属灵而并非「降在人间」,传统的教义则通常认为天堂虽属灵,但也不能脱离人间,这是人与天使的区别以及人被创造的使命——神在物质世界的形象和样式。死后生命则有更广阔的含义,包括了天堂、来世、灵魂复活、肉身复活乃至并非永生的复活等诸多概念。
在美国的维珍尼亚大学医学院中,设有一个研究超心理学的部门,主力研究超自然现象如前世今生、濒死经验、前世回溯及前世记忆等。
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斯里兰卡广播公司(SLBC)(僧伽罗语:ශ්රී ලංකා ගුවන් විදුලි සංස්ථාච,坦米尔语:இலங்கை ஒலிபரப்புக் கூட்டுத்தாபனம்)是斯里兰卡的一个电台,原名锡兰电台。1967年改用现名,是斯里兰卡的官方广播电台。
斯里兰卡广播公司的前身、南亚地区最古老的广播电台——锡兰电台于1925年在科伦坡成立。
在二战期间,同盟国在科伦坡接管了锡兰电台的无线电业务,SEAC电台自此诞生了。
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月令是上古华夏一种文章体裁,按照一个12个月的时令,记述政府的祭祀礼仪、职务、法令、禁令,并把它们归纳在五行相生的系统中,现存《礼记》中有一篇《月令》之外,还有《逸周书》中的一篇《月令》,惟后者已佚失。《吕氏春秋》"十二纪"之首篇与《礼记·月令》文字几乎相同。
《礼记·月令》或为战国时作品,“其中多杂秦制,又博采战国杂家之说”,如《月令》有大尉之官,周无而秦有之。有人认为是两汉人杂凑撰集的一部儒家书。民间《四民月令》则是参照该体裁所撰的农业作品。
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