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堪察加语系 (Kamchatkan languages、Kamchatkan、Kamchatic) 为构成楚科奇－堪察加语系之方言连续体。它通行于位于太平洋西岸之堪察加半岛的俄罗斯堪察加边疆区。现在仅有一个语言通行：
* 伊捷尔缅语，也被称为西堪察加语。1991年有100位或更少的使用者，大多是老一代的人。
有不完整记录证明至少还有两种不同的语言增经存在过，
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这是一则家喻户晓的寓言故事，说的是狐狸凭自己的智谋逃出了虎口。后来都用来比喻用别人的强大势力欺负其他人。狡猾的狐狸凭借老虎的威风，在森林中吓唬别人。但是，狡诈的手法决不能使狐狸改变虚弱的本质。把戏一旦被戳穿，它非但会受到群兽的围攻，还将被受骗的老虎吞吃。引申说明仗势欺人的坏蛋，虽然能够嚣张一时，但最终决不会有好的下场。现人们用它来比喻依仗别人的势力欺压人。也讽刺了那些仗著别人威势，招摇撞骗的人。借著别人的势力，或职务上的权力作威作福的人就是狐假虎威。
《战国策》中并无“狐假虎威”字样，后人将此寓言用狐假虎威作为一个固定成语，在《西游记》、《警世通言》、《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》中都提到了这则四字成语。
清朝宣统元年（1909年）出版的小说集《绿林变相》又名《狐假虎威》。
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燃藜图，是小说《红楼梦》第五回《开生面梦演红楼梦 立新场情传幻境情》中描述的秦可卿上房内挂的一幅画：“当下秦氏引了一簇人来至上房内间。宝玉抬头看见一幅画贴在上面，画的人物固好，其故事乃是《燃藜图》，也不看系何人所画，心中便有些不快。又有一幅对联，写的是：世事洞明皆学问，人情练达即文章。”
燃藜故事出自晋朝《拾遗记》：“刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃思。夜有老人，著黄衣，植青藜杖，登阁而进，见向暗中独坐诵书。老父乃吹杖端，烟燃，因以见向，说开辟已前。向因受《洪范五行》之文，恐辞说繁广忘之，乃裂裳及绅，以记其言。至曙而去，向请问姓名。云：‘我是太一之精，天帝闻金卯之子有博学者，下而观焉。’乃出怀中竹牒，有天文地图之书，‘余略授子焉’。至向子歆，从向受其术，向亦不悟此人焉。”
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