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1911年4月8日，温生才怀揣手枪埋伏在广州大东门外咨议局前面一间茶馆。当日，大部份广州清吏前往燕塘机场观看由法国人组织的“远东飞艇社”的飞行表演，当时那里起飞的是广州天空上的第一架飞机。傍晚，一顶有卫兵夹护的官轿路过咨议局前的麒麟阁商店，温生才立即冲出茶馆，由于以为轿子里坐的是李准，即对准轿内连开几枪，结果击毙的是时任广州将军的孚琦。孚琦的儿子乘小轿跟在后面，出事后马上奔进咨议局躲避。温生才见其已毙即向城东方向逃去。

孚琦儿子在咨议局用电话向两广总督张鸣岐报告，他得悉事件后马上调拨清兵包围现场，同时命令各路巡警紧急出动，追捕刺客。温生才逃到一竹林外后就自以为安全，并脱下蓝布衫扔进竹林，接著从大街上往东门急走。其实，咨议局的门卫郑家森（巡警）一直跟在他后面，此时见大街上布满了警察，立即追上前抱住他并鸣笛报警，温生才被捕。

4月15日，温生才就义于咨议局前击毙孚琦处。行刑前的游街时他自言自笑，路经人多处还大声宣告：「今日我代同胞复仇，各同胞务须发愤做人方好。」「许多事归我一身担当，快死快生，再来击贼！」

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八姓入闽（闽东语平话字：Báik Sáng Ĭk Mìng），过去的通说是指西晋永嘉之乱时（311年），中原地区人民为躲避战乱南迁至闽中地区（今福建省），主要有林、陈、黄、郑、詹、丘、何、胡八姓，称“衣冠南渡，八姓入闽”。

“八姓入闽”是唐朝以后出现的说法，在古代未能受到普遍认可，被认为是冒称中原贵胄往自己脸上贴金的行为。目前，学者多认为“八姓入闽”并非历史事实，为后人穿凿附会之说。虽然此说受到质疑，但这条记载至少可以反映出永嘉年间确有较大规模的北方汉人避乱入闽。

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达夫尼修道院建在古代阿波罗神庙的遗址之上。神庙在395年被入侵的哥特人所毁。现在只有一根爱奥尼柱立在原先的柱廊里，剩余的都被埃尔金伯爵带回伦敦。修道院最初建于6世纪，献给圣母之死（the Dormition of the Virgin）。由于它的财富和名声，它在11世纪被十字军洗劫。在11世纪末，一个不知名的捐助人出钱重建了修道院。这片地区于1204年被赐给雅典领主，在1207年被西多会修士接管，并作了改建。当雅典于1458年被土耳其人攻占，修道院被交还给东正教会。东正教修士再次作了改建。在希腊革命时期被用作军队驻地。1838到39年间，巴伐利亚军队在此驻扎。1883到85间用作疯人院。在1889年和1897年的地震中遭到严重损坏。

对修道院的第一次发掘发生在1892年。在1936年到1939年间，J·特拉弗洛斯(J Travlos)完成了对古代阿波罗神庙的发掘。在1950年代的修复期间，在修道院的许多部分都进行了发掘，尤其是礼拜堂。

在地震的毁坏之后，希腊考古学会（the Greek Archaeological Society）修复了教堂，镶嵌画被清理出来并由一些意大利艺匠复原。建筑后来用铁结构加固，北边用扶壁支撑，前厅西边和圆顶被全部重建。在1955到57年，文化部修复局（the Restorations Department of the Ministry of Culture）开始了更进一步的修复，包括对教堂和修道院，以及曾修复的镶嵌画的修复。在1960年，堵住外前厅西墙拱门的墙被拆除，在1968年修道院西入口被清理干净。

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