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更新于 2026-10-23

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* 苏联的红领巾规格为100x30厘米,最初为深红色棉质,后期改为偏红橙色的化纤材料,价格为55-75戈比。红领巾的三个角象征苏联共产党、苏联共青团和苏联少先队,打成的结象征这三代人的团结。

苏联少先队的红领巾最早并不通过打结佩戴,而是使用专门的金属领巾结,上面绘有一个在镰刀锤子背景下的篝火图案,五块原木象征五大洲,火焰代表共产国际,象征革命之火将点燃五大洲,并以“时刻准备着”(Всегда готов! )环绕。

但1930年代末开始,苏联境内广泛流传着一个传言:仔细观察领巾结上的火焰能看到纳粹的卐字标志和托洛茨基肖像,火焰组成的“З”字母象征季诺维耶夫。由于这些传言,一些学校和夏令营停止要求少先队员使用领巾结,而直接打结佩戴。共产国际解体后,领巾结更加不合时宜。苏共中央和内务人民委员部曾调查这一传言,但无果而终。1960年代早期,领巾结被彻底废除。

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达洛维夫人是一战后英国社会对女性定义的典型代表:“居家天使”。她接受社会强加的束缚,甚至热切地扮演着自己的角色:政客的太太。小说中的另一位人物, 萨莉·塞顿,年轻时曾是个很独立的女性。她吸雪茄,在走廊里裸跑去拿洗澡用的海绵袋,并发布一些直白,不够淑女的评论。三十多年后,当萨莉再次出现时,她也变成了一个俗套的家庭主妇,嫁着一个有钱的丈夫,生了5个儿子。

彼得跟踪一个在街上偶遇到女孩子,走了半个小时,然后意识到他不过是在“虚构”自己和那个女孩子之间的关系,就好像“虚构人生中所有那些美好的事情”。通过对人物思维和知觉的描述,作者强调了思绪,而不是真实的事件,对命运的影响。有意见认为,《达洛维夫人》中的许多现实场景都是小说中人物思绪的实现。

虽然体弱,达洛维夫人却对生活充满了热忱。她热衷于举办派对,因为她想让人们聚集到一起并创造欢乐。她的魅力源自于对“生活的乐趣”(joie de vivre)的感受。她将史密斯的自杀诠释为对生命的热爱;当意识到自己的婚姻不过场闹剧时,她的情绪也丝毫不受影响。

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华吴,子姓,华氏,中国春秋时期宋国人,华皋比的家宰。

前556年(鲁襄公十七年、宋平公二十年)宋国的华阅死后,华臣认为华皋比家族力量微弱,派坏人去杀他的家总管华吴。六个坏人在卢门合左师后边用铍刀把华吴杀死。左师向戌害怕,说:“老朽我没有罪。”坏人诬陷:“皋比私自讨伐华吴。”幽禁了华吴的妻子,对她说:“把你的大玉璧给我。”宋平公听说后说:“华臣不仅残暴地对待他的宗室,而且使宋国的政令大乱,一定要驱逐他。”向戌说:“华臣,也是卿。大臣不和,这是国家之耻,不如掩盖起来。”宋平公没有加罪。向戌讨厌华臣,自己做了一根短马鞭,经过华臣门口时,一定快马加鞭。十一月廿二,华臣逃亡到陈国。

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