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现时，希腊拜占庭礼天主教会在希腊和土耳其设立东方礼宗座代牧区，名为希腊拜占庭礼天主教希腊宗座代牧区和希腊拜占庭礼天主教君士坦丁堡宗座代牧区。教会的总部设在希腊首都雅典。该教会有2,525名信徒，11名神父 和4个堂区。它的信徒主要是希腊人、土耳其人和黎巴嫩人。它在弥撒、教会行政和其它宗教活动时，主要使用通用希腊语和现代希腊语。
* George Calavassy (1920年7月13日 - 1932年6月11日)
* Dionisio Leonida Varouhas (1932年月11日 - 1957年1月28日)
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1935年高中二年级时，方成参加一二·九运动，开始从事漫画创作。1938年夏，自江西省立南昌一中高中毕业，毕业成绩列全省第七，被保送国立清华大学。当时因抗日战争全面爆发，清华大学1937年七七事变后从北平迁到长沙，1938年夏又迁到昆明。方成在重庆未能预订到去昆明的汽车票，错过了报到和开学时间。时任教育部中等教育司司长的舅公陈峙东建议他进国立武汉大学借读。1938年11月中旬，教育部批准了方成入国立武汉大学借读的申请，方成从重庆出发，1938年11月27日抵达乐山，12月1日在乐山文庙开始了在国立武汉大学的学习。当时他的英文教师是英籍华人李那，国文教师是叶圣陶。在校期间，他在话剧演出中负责化装和音响，参加过歌咏队和下乡宣传抗日，学校的每期壁报他都以笔名“利巴尔”配画漫画，“利巴尔”是山东方言，意为“小伙计”或“很不在行”。他还和几位同学组织黑白社，办《黑白》壁报（办了近三年，每周一期）。1942年毕业于国立武汉大学化学系。1942年到1946年，在乐山任黄海化学工业研究社助理研究员。1945年日本投降后，他从黄海化学工业研究社里保存的上海出版的英文报刊上，看到转载的英国、美国政治讽刺画，由此了解了这种画的画法。他受英国漫画家大卫·罗（David Low）的漫画技法影响大。1946年辞职离开乐山，到上海从事漫画工作。1947年春，任《观察》杂志漫画版主编和特约撰稿人。1947年冬，方成回广东家乡探亲，听说上海白色恐怖加剧，不敢回上海，乃避居香港。当时《观察》被国民党当局查封，工作人员被捕入狱。1948年，方成在香港参加人间画会，从事漫画创作。1948年到1949年，出版连环漫画《康伯》（原在《大公报》连载）。
中华人民共和国成立后，1949年方成从香港回到北京。1950年到1951年任北京《新民报》（后改为《北京日报》）美术编辑。1951年起，任《人民日报》文艺部美术组的美术编辑，在该报社一直工作到1986年。1957年，方成因为写了篇叫《过堂》的杂文，讽刺教条主义，所以在反右运动中，《人民日报》文艺部美术组姓杨的年轻领导想将方成划为“漏网右派”，幸得华君武保护，方成才躲过一劫。改革开放后，方成从《人民日报》文艺部美术组转到国际部，国际部领导袁先禄同意给方成一段时间创作漫画。1979年，方成重新拿起画笔，短短三个月就创作了一百多幅作品。1980年8月，在北京中国美术馆举办个人画展“方成漫画展览”，这是中华人民共和国成立后第一次个人漫画公开展，展出了一百幅讽刺漫画，后来该画展还到上海、广州、南宁、四川、成都、重庆等十多个城市巡回展览，后又到香港展览。1984年，方成任武汉大学新闻系兼职教授。1989年，任郑州大学新闻系漫画专科班学术顾问。后任中国社会科学院研究生院新闻系硕士生导师，中国广播艺术团说唱团艺术顾问，中国美术家协会常务理事，中国新闻漫画研究会副会长、会长，美国出版的国际漫画杂志《Witty World》编辑，《讽刺与幽默》编委，享受政府特殊津贴。1986年离休。
方成与相声大师侯宝林是多年好友，二人常共同切磋幽默艺术的课题，试图创建“幽默学”。侯宝林逝世后，方成独自承担起创建中国式“幽默学”的使命，经常应邀到中国各大学讲授幽默学课程，并曾在美国巡回做幽默学讲座。
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商文，田齐公子，《资治通鉴》和《史记》中记载为田文，与孟尝君同名，《吕氏春秋》则作商文，于魏武侯时期与吴起竞争魏国国相一职，后来魏武侯拜商文为相。魏武侯之所以用他，是因为他出身显贵，吴起出身微贱，被认为不能号召百姓。
吴起担任西河郡太守，威信很高。魏武侯继位后，许多人都认为吴起能够拜为魏国国相，但最终魏武侯任命商文。吴起很不服气，责备商文说，自己在国防上，带兵打仗、使军人为魏国死战，敌国不敢侵犯；内政上，管理文武百官，拉拢百姓，充实国库；外交上，在西河郡防备秦兵，又让韩国、赵国都归附，而商文都做不到，凭甚么当宰相呢？商文却说：君王年轻，国人疑虑不安，大臣不亲附，百姓不信任，在这个时候，是把让您当宰相好呢，还是让我当宰相好比较好呢？”吴起沉默了很久，臣服地回答：「应该由您当宰相才对。」
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