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更新于 2026-10-25

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冯行可是嘉靖五年进士冯恩之子,嘉靖十二年(1534年)父亲下狱论死,十三岁的他前往京师上疏父亲冤屈,每天在街上看到轿子就攀舆呼冤,但始终无人敢为其父亲申诉;次年(1535年)他次再次上疏请求代父处死不获许,到接近冬天断狱时分就刺臂写下血书,自缚到宫前再次求代死,明世宗看到后也感到悲伤,父亲最终得以减刑,谪戍雷州。

事后冯行可回到家中,嘉靖十九年(1540年)中举人,授光禄寺署正,改任应天府通判,阻止高淳堤坝崩塌、停铸局铸造样钱、废除溧水多余赋税,各地都有清惠名声,致仕回乡后八十九岁才去世,学者称孝贞先生,与父亲一同入祀乡贤祠。

曾祖冯海。祖父冯逵,赠南京监察御史。父冯恩,人称四铁御史,历官大理寺寺丞,进阶朝列大夫。嫡母金氏,封孺人;生母马氏。弟达可、学可、再可、辅可、继可,俱监生;敩可、衍可、冯时可,隆庆五年进士;曾可,监生。儿子冯大受,字咸甫,为万历七年举人,任庆元知县。

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埃及学(英语:Egyptology)是研究古埃及文化(日常生活、语言、文学、历史、宗教、文化和艺术、经济、法律、道德和精神文明)的学科。其研究内容从史前(前5千年)开始直到罗马帝国统治结束(7世纪)。

欧洲最早重新开始研究古埃及文化和语言是在文艺复兴时期。阿塔纳斯·珂雪研究过古埃及遗留下来的石碑。拿破仑·波拿巴在他的埃及战争时命令手下的学者复制碑文和图案。

19世纪里欧洲高层阶级对古埃及尤其感兴趣,推动了埃及学的发展。当时许多有钱人赞助发掘或者甚至亲自赴埃及发掘,许多人至少赴埃及旅游,然后带纪念品回到欧洲。许多人还携带木乃伊回到欧洲。在英国在社交活动中打开木乃伊的缠布往往是活动的高潮。许多非常著名的发现(比如图坦卡蒙的墓的发现)是通过这样的赞助获得的。

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