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在中国的中医理论里，藏红花被视为一种常用的药膳原料，有调理气血的能力，对女人尤其大补。

在藏传佛教里，常看到的藏传佛教徒以红花来供养舍利子使舍利子增生，传统的藏传佛教徒会把红花放在八供水里，让水变成橘红色，非常漂亮，以此供佛菩萨。除此，也有些藏传佛教徒会把藏红花放进水里，然后以红花水擦在经文咒语上，然后卷起来，作为佛像或转经轮或舍利塔入藏等等用途。另外，就是在修持四加行曼达供时，都会以藏红花水拭擦曼达盘的。也有人用红花水来清洗新的念珠之类的。

在现代医学里，则有抑癌、抗氧化、免疫调节等性质。

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随后，德米特里的将军再度南下，带著更多部队要在挑战约拿单的势力，约拿单率军越过边境主动出击，迫使德米特里军临阵自行撤退。约拿单之后继续进击，期间掠夺附近阿拉伯的部落，他的攻势一直到推到大马士革才凯旋而返。约拿单返回朱迪亚后，命人继续围困耶路撒冷的阿克拉要塞，还在朱迪亚一带增设要塞等防御设施。

狄奥多特·特里丰内心已经想废除傀儡的安条克六世，好让自己做国王，然而他担心约拿单势力过大会阻碍他。于是狄奥多特进军至约拿单势力的边界附近，约拿单担心狄奥多特有甚么企图，率领40,000大军来到贝特商（Bet She'an）。狄奥多特为了让约拿单方放松戒心，承诺会给约拿单更多好处来换取双方的友谊，甚至邀请约拿单来托勒迈斯一趟，并说要把该城交给他。约拿单完全中了狄奥多特的圈套，他遣返他的大军返回朱迪亚，仅带著1,000名亲兵来到托勒迈斯，当约拿单一进入该城，托勒迈斯的驻军立即关上城门，生擒了约拿单并杀了他的亲兵。

狄奥多特想趁著犹太人群龙无首的时候率兵进军，他挟持约拿单来到哈狄得（Hadid），却发现犹太人已经拥护约拿单的兄长西门·太西为领导者，并做好各种御敌准备。最后他放弃与犹太人正面冲突，于是要求西门付出100塔兰同和约拿单的两个儿子为质来交换约拿单的自由。西门按照狄奥多特的要求照办了，但仍换不回约拿单的自由，狄奥多特很可能想为耶路撒冷的阿克拉要塞解围，因为要塞中的希腊驻军已经陷入缺粮中，然而西门的军队阻碍狄奥多特的进军。随著大雪来临，狄奥多特被迫放弃这次行动，在盛怒下于约旦东部的巴斯加玛（Baskama）杀了约拿单，之后退军过冬。后来西门遣人运回约拿单的遗体，埋葬于于莫迪恩的家族墓地。对于约拿单那两个为人质的儿子，他们的结局没有任何记载，但可知约拿单还有一个女儿，犹太历史学家弗拉维奥·约瑟夫斯就是她的后代。

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高照容出生于高句丽，父亲高飏，母亲盖氏，三兄司徒公高肇。

十三岁时父母携带包括她在内的儿女们移民入北魏。所在地方奏明她“德色婉艳”，可以成为嫔妃，元宏的嫡祖母文明太后冯氏亲自面见，惊异于她的美貌，遂将她带入后宫。她相继为元宏生下两子一女，即北魏宣武帝元恪、广平武穆王元怀和女儿长乐郡长公主元瑛。

496年高照容暴卒于汲郡共县。元宏将其子元恪立为太子时，追封高照容为文昭贵人。其子元恪后来娶她的侄女高英即高氏的次兄之女为皇后。

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