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更新于 2026-10-20

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中唐另有几位诗人,在风格上别成一派。韩愈、孟郊和李贺为奇险派诗人,韩诗风格刚健激昂,在历代获得不少文人推崇,曾被视为仅次李杜的唐代诗人,而孟诗以苦吟风格得名,诗韵清奇而挚情,李贺诗亦以诗新奇而具变化名,有诗鬼之称。韦应物、柳宗元则是山水田园派诗人,柳宗元山水诗尤峻洁清丽,韦诗清澹高华,格高气远,许多论者以为不下王、孟。

「晚唐」政治日益衰微,在文学创作上亦有所反映。杜牧、李商隐、温庭筠、许浑为晚唐代表诗人。杜牧长于七言绝句,七律有嶙峋耿介之风。李商隐以七律闻名,诗情婉意深,意韵远长。温诗以七言歌行最精,可言唯美文学集大成者,许浑则工于五七律,诗风宁和真挚。

不论从题材、体裁,还是风格等方面,唐诗对后代的诗歌创作有重大的影响。唐以后依然有人以古体诗和近体诗的格式创作,在后人的文学之中亦常常引用唐诗作为典故。唐诗和当时的书法、艺术和音乐互相影响,亦和佛教、道教和儒家思想有紧密关系,为研究当时的语言、历史、宗教和文化提供了重要的资料。在唐朝作诗是科举考试其中一个考核的项目。除此以外,唐诗亦成为中国重要的文化,无论是文人还是一般平民百姓都会接触到。唐朝除了影响之后中国的文学和艺术,也继昭明文选之后,再度影响日本、韩国的诗词。在十九世纪开始,不少唐诗与昭明文选、玉台新咏等,被翻译成欧洲语言。

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* 「Sweet Refrain」是一首加入了回响贝斯(Dubstep)和流行舞曲元素的歌曲 ,歌词充份展现了少女的世界观。

* B面曲「恋は前倾姿势」原准备收录在同年10月发行的专辑「LEVEL3」中 ,但在没有特定原因下被制作团队从专辑中剔出,三人也对此举感到不解。此曲原始版本的编曲较欢快,而最终收录在单曲的版本,三人认为比较像是在咖啡店播放的音乐。

* 短版MV于2013年11月4日在YouTube官方频道上公开,直至单曲发售前已经累积近一百万观看次数。MV以「Perfume美术馆」作主题(拍摄也的确是在当时还未开业的美术馆里拍摄),镜头重复地围绕著馆中仿如展品的三人进行拍摄,而每一个场景都是一镜到底,因此令成员在拍摄时倍感压力。

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对神谕的咨询最初是年度性的,在德尔斐历法的“Bysius”这个月(公历二月至三月之间)的第七天开始举办阿波罗节。随后演变成一年内(传说中)阿波罗在当地居住的九个月中每个月的七号都举行仪式,这天起名为“polyphthoos”(许多问题的日子)。

在问询前有一些仪式需要履行,它们由女预言者在两个祭司的配合下完成。后者终生服务于神庙,下面辖有五个操持仪式的“hosioi”(神圣的人)以及两个男预言者,其中一个辅佐皮提娅,将她的预言翻译成常人所能理解的语言。神的语言通常被转译成韵文,采用hexameter。我们仍不知道女预言者是否能够被人见到,因为至今在这一问题上还没有可靠的见证。

现代史学史的研究根据古希腊,可能上溯至德尔斐的传统,来寻找皮提娅在仪式中所吐露语言的来历。一直以来流传的一种说法是她吸入了地层中弥散出的气体而被麻痹,然而这种说法受到了很多质疑,因为法国雅典学院的发掘没有在阿波罗神庙地下找到传说的裂缝,并且他们认为当地页岩的地质也阻止了气体的外散。但更新的一个研究表明,德尔斐遗迹确实坐落于两个断层的交叉处,并且地底下富含的沥青质石灰岩在地壳运动中可能会产生乙烯类物质,而后者对人有神经麻痹作用。这些细节和普鲁塔克的历史记载不谋而合,提供了一个新的解释的可能 。

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