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圣母主教座堂（St. Marys Cathedral）是天主教温尼伯总教区的主教座堂，位于加拿大马尼托巴省温尼伯的市中心，圣母大道（St. Mary Avenue）和 Hargrave Street 转角。该堂是温尼伯市的两座天主教主教座堂之一，另一座是圣波尼法爵圣殿主教座堂 (温尼伯)，是天主教圣波尼法爵总教区的主教座堂，位于红河对岸，那里曾是一座独立的城市圣波尼法爵（Saint Boniface）。

该堂最初由 C. Balston Kenway设计于1880年，1896年由出生于英国的石匠和建筑师 Samuel Hooper扩建。该堂为罗马复兴式建筑风格。

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根据波士尼亚与赫塞哥维纳宪法，塞族共和国有自己的总统、议会、政府、司法系统与警察，与国家象征包含国旗、国徽、国歌。虽然塞族共和国以东萨拉热窝为其首都，然而多数政府机构位于该国西北方的城市巴尼亚卢卡。在波士尼亚战争结束后，塞族共和国曾保留自己的军队，直到2005年，该国议会方通过法案，使塞族共和国军队并入国家层级的波士尼亚与赫塞哥维纳军队，这项改革也是北约所要求，若波士尼亚与赫塞哥维纳欲加入北约的和平伙伴关系计划的前提条件。

塞族共和国没有国教。根据2013年人口普查，82.82%的人口信仰东正教。

宗教在塞族共和国的民族认同中发挥着重要作用。通常情况下，塞尔维亚族人信奉东正教；波什尼亚克族人信仰伊斯兰教；克罗地亚族人信仰天主教。

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第一次世界大战爆发时，霞飞被任命为法军总司令。德军执行“施利芬－小毛奇计划”，从法军设防薄弱的方向攻入，霞飞在边境交战中接连失利；德军总参谋长小毛奇为一时的胜利所陶醉，霞飞领导法军在马恩河战役中阻止了德军的进攻，粉碎了德军以“速战速决”为基础的施利芬－小毛奇计划，使西线战争从机动作战转入持久的阵地战阶段，保卫了巴黎，取得了巨大胜利。自此之后他被法国人尊称为“老爹”。之后在1916年的凡尔登战役和索姆河战役中取得胜利，霞飞则因此名声大震。

1916年12月，他被免去实职，改任法国政府军事顾问，同月晋升法国元帅。1917年～1918年任法国驻美国军事代表团团长，后又任驻日本军事代表团团长。1918年12月被选为法兰西学会院士。1922年任法国国防委员会主席。亦在同年访华。1931年1月3日在巴黎病逝。

霞飞性格稳重，木讷寡言，虽略显迟钝，却极其坚韧，人称“迟钝将军”。其早睡晚起，即使战事危如累卵，副官和侍从也从来不敢叫醒他，加上其傲慢和保守的行事风格，令当时法军不少年轻指挥官对其大有牢骚，然而其战略眼光和独到的战略判断力丝毫没有受到其懒散生活习惯的影响。他遗有《战争准备与战役实施》和《霞飞元帅回忆录》等著作。

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