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他们通常活跃在车站、医院等公共场所，一般四人一组，一人负责招揽生意，其余三人负责排队占位；如果负责招觅生意的人找到了顾客，则替换队伍中的另一人，依次轮换。
排队党可见于任何有多人轮候的场合，如购买限量货品、门票等，在楼市高峰期，排队党亦常出现在新楼盘的售楼处，甚至有人炒卖较前的位置。而香港回归前，不少市民赶著申请英国国民（海外）护照，出现排大队的情况，也有排队党趁机谋取报酬。
华盛顿首府，许多政府程序都允许公众观察，但座席有限，一般先到先得。当地排队公司供应围观客户（媒体、律师）排队服务。
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1841年，山东省宗座代牧、南京教区署理主教罗伯济请求来自耶稣会的帮助，在他的教区进行传教工作。
三位法国耶稣会神父：南格禄、艾方济（François Estève）和李秀芳（Benjamin Brueyre），受命完成重返中国的使命。1842年7月11日，他们到达上海附近的吴淞。那时，在上海附近，仍有一些天主教教友聚居的村庄，其中包括徐光启的后代聚居的徐家汇。徐光启是利玛窦付洗的第一批中国天主教徒之一。在徐光启墓的附近，保留了一个小圣堂。耶稣会得到徐光启后代的允许，在这里建立传教基地。
梅德尔神父（Mathurin Lemaître）安排南格禄从事科学研究，艾方济直接从事传教，而李秀芳神父于1843年在松江农村张朴桥创办了圣母无玷圣心修道院。
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* 2018年2月：获得平成29年度人事院总裁赏
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