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所有的罗马灶神庙都是圆形的，入口面向东方，象征着灶神的火和作为生命来源的太阳之间的联系。灶神庙代表了远至公元前7世纪古代异教活动的场地。一般相信此庙是陆马·庞培留斯命人连同雷吉亚与贞女之家一起兴建的。

古罗马广场的灶神庙修建于公元前3世纪，这不是一个真正的寺庙，因为它从来没有举行开幕典礼，也没有灶神雕像，只有她的圣火和雅典娜雕像，雕像据信由埃涅阿斯从特洛伊带来。根据狄奥尼修斯的哈利卡那苏斯，罗马人相信灶神圣火与城市的命运密切相关，并将其作为灾难的预兆。

尽管庙中供有火焰，但由于火焰乃置于壁炉中，加上神庙里又有贞女严密看守，所以并无火灾的的危险。灶神庙在历史上烧毁过两次。公元64年，尼禄在位期间，一场大火烧毁了大半个罗马，包括灶神庙在内。大火之后，191年，塞普蒂米乌斯·塞维鲁的妻子朱莉娅·多姆娜（Julia Domna）重建了神庙。394年，狄奥多西一世在赢得Frigidus战役，击败尤吉尼厄斯和阿波加斯特之后，熄灭了圣火。自那时以后，这座神庙遭到洗劫，在16世纪其大理石被剥夺。现存的部分重建于1930年代墨索里尼专政期间。

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爱德玛（Eadmer，c.1060年─c.1126年），英格兰历史学家、神学家及教会学家，是坎特伯雷大主教安瑟伦的主要伙伴之一，为安瑟伦撰写了传记。爱德玛于其历史著作中宣扬坎特伯雷大主教高于约克大主教的观念。（这是与安瑟伦有切身关系、也是安瑟伦最关注的议题）

爱德玛具盎格鲁-撒克逊人血统，出生年份距1066年诺曼人征服英格兰之前不远。他在坎特伯雷教堂的本笃会修道院修行时认识了安瑟伦（当时安瑟伦是贝克修道院的院长）。当安瑟伦在1093年当上坎特伯雷大主教后，爱德玛成为了他的门生、朋友和理事（理事一职由时任教宗乌尔班二世亲授）。1120年，爱德玛被提名为Archbishop of St Andrews，但苏格兰人并不服从坎特伯雷的命令，爱德玛也没有赴任，并很快地放弃了这个名衔。

爱德玛的卒年不详。牛津大学的资料指爱德玛卒年不会早于1126年，但亦有著作指爱德玛卒于1123年1月13日。

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十八埒，是台湾宜兰县罗东镇的一个传统地域名称，位于该镇北部偏东。相较于今日行政区，其范围大致包括大新里、东安里。

本地区西部因紧临罗东市中心，且设有罗东车站，已发展成为罗东市区的一部分。

台湾清治末期，十八埒地区为一街庄，称为「十八埒庄」，隶属于罗东堡。该庄西及西北与竹林庄为邻，北与顶五结庄为邻，东与打那岸庄为邻，南边为月眉庄、十六份庄，西南边为罗东街。

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