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藏名阿仲玛或阿松妈（意即密咒护持母），梵名伊迦惹纪（Ekajatī），即一发髻之意。藏文： ཨེ་ཀ་ཛ་ཊཱི་, རལ་གཅིག་མ་。汉译为一髻母、独髻母。

根据宁玛派说法，其形象为一头双臂，身体为青黑色或褐红色，仅有一目，位于额头中央，一齿尖锐，状如普巴杵，牙尖向下，一髻撑天，头戴五骷髅冠，一乳位胸正中，右手高举人尸，左手执魔心与豺狼，身披人皮衣，下著虎皮裙，项挂五十鲜血人头，隆乳蜂腰圆腹，右足曲，左足伸，站立于日莲尸座上。相传为普贤王佛母所示现之大护法，其形之特点皆表法身一体。此一髻、一目、一齿、一乳等，并非为单一之一，而是整体之一，表达的意义是充遍法界之整体。

汉译伊迦惹咤菩萨（梵名 Ekajatā-raksha）。为准提菩萨之护法金刚明王之一，全称一髻罗刹王菩萨。在《佛说一髻尊陀罗尼经》中观世音菩萨入三昧后从头顶化出一髻佛母。

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封孚，字处道，渤海蓨县（今河北景县）人。中国十六国时期人物，前燕吏部尚书封放子。

封孚年幼时已经聪明机敏，且为人温和寛宏，故得「士君子」的称许。封孚后仕前秦，官至黄门侍郎。前秦建元二十一年（385年），苻丕自邺城（今河北临漳县西）西走，封孚就与封劝及光祚投奔东晋，各自受晋任命为河北诸郡太守，驻济北、濮阳一带，皆受济北太守温详控制。至387年，后燕派兵击败温详，封孚等人就投降后燕。封孚入燕后任散骑常侍。

后燕建兴四年（389年），后燕皇帝慕容垂在龙城（今辽宁朝阳市）建留台，以子高阳王慕容隆任征北大将军、幽州牧，录留台尚书事。封孚则任征北司马，与征北长史平幼皆兼任留台尚书。后官至吏部尚书。398年，兰汗杀后燕皇帝慕容宝篡位，封孚南奔辟闾浑，获其表为渤海太守。永康三年（399年），南燕王慕容德攻辟闾浑，封孚出降，其时慕容德十分高兴。400年，慕容德称帝，封孚受命为尚书左仆射，其时不但总理政事，亦参与机密事项，而且在南燕虽然名实俱重，但仍谦虚处事，博纳众言，很有大臣的规矩。

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既有线，在中国大陆地区为工程技术等部门的专用术语，多用于铁路及公路工程上，指新建线路建设前已经建造好的线路。在对原有线路进行改建、扩能、增建第二线时，称原有线路为既有线。

在铁路领域，既有线有国铁既有线及地铁既有线之分。国铁既有线往往作为一个铁路线路类别，泛指所有客货混跑或仅用于货运的国铁线路，有时亦称普速铁路，与高速铁路含义相对，这一含义与日本的在来线含义相似；地铁既有线属于城市轨道交通领域的含义，“既有”一词表示已建成投用的线路，与在建线路含义相对。

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