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该地域本不是高丽领土而是女真人居住地。993年高丽与契丹之战，双方讲和，高丽与宋朝断交、使用契丹年号、向契丹朝贡。高丽宣称与契丹之间有女真阻隔，要求把女真聚集区划入高丽领土。辽国同意。高丽在这些地域征服女真后筑六城。高丽北界由清川江扩大到鸭绿江。

1009年康肇政变，康肇杀死高丽穆宗另立高丽显宗。辽圣宗耶律隆绪于1010年趁机以为穆宗报仇为由，率40万契丹大军攻打高丽。活捉康肇并处死，攻占高丽首都开京。辽圣宗耶律隆绪要求高丽归还江东六州，并要求高丽显宗到辽国东京辽阳向辽国表示臣服，遭拒绝。后因后勤不足北撤。高丽倒向北宋。1018年契丹再侵高丽，在亀州被高丽姜邯赞用水攻击破，史称亀州大捷。契丹承认高丽拥有江东六州换取高丽外交由亲宋转为亲辽。

因为高丽没有遵守自己的承诺，既断绝与宋朝的关系，辽朝出兵，在鸭绿江东南岸修筑“保州”（今朝鲜平安北道义州），作为进攻和控制高丽的军事重镇。战后，高丽屡次请求毁弃保州并进一步请求“收回”保州，辽朝始终未允。金朝建立以后，高丽仍向完颜阿骨打请求“收回”保州，并在1116年辽金于保州交战时出兵到保州宣誓主权。后经双方反复交涉，1130年，金朝仍以高丽称臣为条件，将“保州”之地赐给高丽。

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从明治维新到第二次世界大战结束期间，天皇被视为身为人类的神，批评天皇及天皇制的人会因不敬罪受到严惩。日本社会也向这些人施加了强大的压力。此外，1925年颁布的《治安维持法》也规定否定国体（天皇制度）的人会受到惩处。《治安维持法》等法律将反对天皇制的行为列为禁止事项，使得新闻自由与言论自由受限。

战后，根据《日本国宪法》第21条，言论自由得到承认。规定了不敬罪的旧刑法也被驻日盟军总司令部（GHQ）废除。旧刑法典的废除使得对天皇和天皇制的批评不会受到法律制裁。1946年，裕仁天皇发表《人间宣言》，否定了天皇做为“现代人世间的神”的地位，宣告天皇也是仅具有人性的普通人，从某种意义上削弱了长久以来存在日本国民心中的忠君思想。因此发表批评天皇言论而受到的社会压力有所减小。

然而到了20世纪60年代，一些右翼团体及成员开始以暴力手段压制此类言论。如1961年的嶋中事件：右翼青年小森一孝因月刊《中央公论》刊登的短篇讽刺小说《风流梦谭》含有皇室成员被斩首的情节，试图暗杀杂志社的社长嶋中鹏二，造成一死一伤。该杂志社最终撤回了这篇小说，并承诺今后将进行“自主规制”。嶋中事件后，日本媒体的自我审查程度大为增加。

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